《诗经》开篇之作“关雎”是一首爱情诗，是一首极具美感的诗，我学这首诗的年纪大概是12、3岁左右，但是能够理解并欣赏到此诗的美，却是在成年以后了。
这首诗很有名气，可以说是“名扬天下”，只要是系统地学习汉语的人，不管是中国人还是外国人，都应该学过这首诗，甚至绝大多数人都可以随口说出“窈窕淑女，君子好逑”的句子来。
诗美，美在哪里呢？
我们今天看到的“关雎”是文字作品，其实最开始这是一首歌曲，只不过年代太久远了，曲调已经失传了。文字作品的欣赏是通过诵读的过程，让读者的感情有所触发和联想，并使得人体各种感得到享受。
“关雎”一诗中的文字描写及其生动，虽然是古文，但读起来朗朗上口极具音乐感，同时呈现给读者的是一个流动的画面，在画面的背后是舒缓的画外音。
关关雎鸠。
雎鸠是一种水鸟，这种水鸟雌雄间很忠贞，交配后几乎形影不离，当一方死后另一方也随之死去，可谓是一生相伴。这样的爱情观和婚姻观极其符合人类对爱情和婚姻的追求，所以人们对这种鸟存在好感，由衷地喜欢。
关。是象声词，是雎鸠鸟在求偶时发出的鸣叫声，关关的重叠是雌鸟和雄鸟之间的和鸣之声。目前南方有些少数民族的青年男女在追求爱情的时候，还用“对歌”的方式来自己的愿望，“对歌”就是和鸣之声。
在河之洲。
浮现在眼帘中的是一幅自然图画，画面让读者浮想联翩产生共鸣，不论是在中国水墨画中，还是在西洋的油画中，有很多表现山川河流的画面，每个人在积累中，这些写写意和写实的美好画面会长久驻留在人们的脑海里。
当代生活中，为了远离城市的嘈杂，或举家或携友行走在山水之间的人们，在心旷神怡间留下的是郊野里的自然、淳朴、清新甚至略带些深邃的画面。
在来自“欣赏的经验与自然的体会”的感受中，与诗中的画面产生了强烈的融合，当“在河之洲”出现时，每个人看到的是不同的美丽画卷。
窈窕淑女。
窈窕的意思是容貌美和内心美，这样的审美标准也极其符合当代人的要求，内心美道德的标准，按照现在的标准大致应该是：贤惠、孝顺、持家、稳重，外在美的标准就不好统一了，俗话说“情人眼里出西施”。淑很重要，本意是清澈，清澈的女子是啥？单纯、朴素总之不能有太重的脂粉气。说白了就是少女，没有经历过男人的女子。
君子好逑。
“君子”不言而喻是达到一定道德水准和一定文化修养的男子，换句话说，是一个懂得什么是美并知道如何欣赏美的男子，是一个慧眼识珠的的男子。“好”是动词，可以理解成追求，“逑”的本意是“聚合”
最熟悉的四句的画面动感已经跃然纸上。“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”，空中传来了雎鸠求欢的“关关”的叫声，站在河边的男子，联想到久藏在心中的邻家小妹，是那样的娴熟美丽，决定要大胆追求。
诗言志，画面是一种表象，如果深入体会和研究会发现诗歌中孕育着更深层次考量。在美的背后有一种力量在推动人类的前进。
未完待续
