太3:13-17
有学者将耶稣受洗（3:13-17）和受试探（4:1-11）作为耶稣开始工作（4:17）之前的“成人礼”。在耶稣这个受洗成人礼之中，我们将关注耶稣所指的“按着诸般的义”是指什么？而他在受洗之后所呈现出来的异象，对于耶稣有什么特别含义。
耶稣受洗----按着诸般的义：
约翰见耶稣要来受洗要拒绝耶稣，显然是要回应约翰之前对耶稣的见证说：“但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配”。而耶稣执意要接受洗礼，并不是要否定约翰对耶稣这样的认识；而是要进一步要澄清，虽然我具有像你所说的这样的身份，但仍需要按着诸般的义去行，要完全所有义的事情。若是我从整个上下文来看，在上文之中耶稣并没有主动去作什么事情，但在马太的笔下，所发生在耶稣身上的，不管记述他的家谱，是他的诞生，是被追赶到埃及，还是回到拿撒勒，都认为是在成就上帝借着旧约先知的应许。为此耶稣作为一位普通的犹太人和约翰在共同进行一件，上帝交托给耶稣义事。
耶稣从水中上来---从天上来的异象：
虽然耶稣为了完成上帝的旨意，宁愿成为一个需要悔改的人一样，为的要完成所要求的义。而上帝却当他从水中上来的时候，从天上显出异象证实耶稣的身份。首先是天忽然为他开了，神的灵吩咐鸽子降下落在他身上，最后从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的”。天开了常常是要带来从天上而来的信息（不管是以赛亚和撒迦利亚的经历都是一样），圣灵降临在某人身上常常与膏油膏抹人的举动是相对应的，圣灵降临在耶稣身上正是回应（赛11、61章）圣灵要膏抹弥赛亚的应许。而这两件事情，都是要突出天上所发出的声音说：你是我的儿子，我所喜悦的。这句话是引用诗2、110篇之中的内容，专注在耶稣作为上帝的儿子，要实现上帝给大卫弥赛亚的应许。
今天我的祷告是，主啊当我开始一个全新服侍的时候，可能会常常带着之前的成就和优势；也可能将这些东西成为自持的东西。主啊，求你用你的形象再次活现在我面前，让我学像你有谦卑的心，为了要完成你要我成就的义的事。
