任何以自我为中心的背后，都隐藏着傲慢与偏见，都是一种潜在的歧视！
记得曾和一位朋友对话，他是位中医。有次参加聚会，他自我介绍后又介绍我，说我和他不一样，是个“西医”。事后，我对他说：“您可以称自己是‘中医’，但请您以后不要称我是‘西医’。”我很严肃地指出：“把我称为‘西医’，不但反映了您的自恋，也难掩对我的歧视！”
他说我总是说话上纲上线。我问：“如果我称呼您是位‘南蛮子’，您感觉如何？”朋友是“南方人”。
他有所悟，瞪了一眼我这个正以北方为中心说话的“北方佬”。
地球是圆的，没有中心，这也意味着哪儿都可以是中心。悲催的是，人人都是以自我为中心，才分出了远近高低、前后左右。心理学称之为“方位知觉”，教材上的原话是：“方位知觉可以以自身作为参照，头顶为上，脚底为下；脸对为前，背对为后；左右也可以以身体为参照。”
之所以引用教材，是因为我在给学生上课时反复强调，对一个心理咨询师而言，不能满足于概念的掌握，而是要时刻警觉：自己或求助者在言谈时，正以何为参照？
任何以自我为中心的背后，都隐藏着傲慢与偏见，都是一种潜在的歧视！
那些中医们——或者我们绝大多数中国人——口中的“西医”，正（只）是我们以自己为中心的产物，其实在（我们认为的）西方人的语汇中，并没有“西医”之说。当然，这些西方人也不知道“中医”为何物，而是笼统地称之为TCM（Traditional Chinese Medicine）。我说“笼统”，是因为将英文TCM即“传统的中国的医学”等同于“中医”并不合适，难道藏医、蒙医等等，不属于传统的和中国的？
“中医一般指以中国的汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。”这一点让西方人明白不难，只是到目前还没有专门的、更为准确的英文词语。
对医学发展史有所了解的朋友定会知道，相对于“中医”，的确存在过（着）“西医”——“自然疗法”“顺势疗法”“磁疗”等就属于这种西医的范畴，“中”与“西”显然是从空间维度的命名；但此“西医”绝非我们现在称呼的西医——我们口中的西医指的是“现代医学”或“医学”，而“现代”二字，标明的是时间维度。要知道，相较于已有几千年的“中医”或“西医”，作为科学的现代医学，满打满算也不会超过200岁，至于更进一步的循证医学，也就像个刚刚走路的孩子。
最近一直在教自己的中级研修生们讲课，教他们如何把一堂课讲好，力争达到“在横向上波澜壮阔、纵向上惊心动魄”的效果。我们讨论得最多的就是与受众“共情”，今晨的文字就是基于讲授“共情”的需要，我所做的一次自由联想。
共情必须跳出自我中心，哪怕做不到感同身受。
对我而言，在咨询过程中做到跳出自我中心并不难，难的是我能不能时刻对自己生于斯长于斯的文化保持敏感？
我们常常被自己所处的文化催眠，从而身处自我中心而不自知。
前几天的中级研修课上，一位女博士讲了个故事，大意是：
在美国朋友家做客，见到朋友的孩子就不断地夸赞其漂亮。结果，女主人很严肃地私下敬告：“我希望您下次见面时不要再说我的女儿漂亮，因为那是与生俱来的，是上帝的赐予；我希望您夸赞她的小提琴拉得真好——这才是她自己努力的结果！”
不夸漂亮，夸努力。
文化的差异就是如此之大，不了解这种差异就无法跳出自我的苑囿，“共情”时可能就会遭遇“热脸贴了冷屁股”的尴尬。
文化是我们的根，根的组成离不开那些无意识或集体无意识的东西。一个人如果自恋至无意识或集体无意识的层面，可谓无以复加。
再把话题扯回到“中医”和“西医”之称上来：在当下的中国，当我有意识地声明自己不是“西医”的时候，就极容易被认为是“中医”；可如果我再辩解自己不是“中医”时，就会引来更大的麻烦和误解，甚至会被认为有病、骗子，并受到攻击！
唉，面对那些以自我为中心的人，我该怎么应对呢？
被称为“西医”，那就“西医”吧！纠正是没必要的。当别人都叫你“二狗子”的时候，你可以答应着，但心里得清楚自己和“二狗子”不是一回事儿。
推荐朋友们读读《西医这门“伪医学”，为何终将难逃衰亡？》一文！
（17-10-26）
