《事况学》
作者：韩妙第
照片来源网络
日期：2024年10月15日
《事况学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2024年10月15日
一．片段性
片段指的是思维活动整体中的局部，相对完整的个体等的一部分。在文章、小说、戏剧、生活、经历以及思维活动中某一时段的内容。也作片断。
例如：文章中的段落、章节等形式。
其效应具有此起彼落等应急不暇的感觉。它是在非理性、非逻辑性下被呈现的事态现象特征，具有多样性。
例如时效性：所谓时效性是指某个事物的发生和运用要有个提前期，失去时效性，就失去了潜在机会。显然，时效性指的是某件事物的价值、功能、作用、机制以及效应在某个时间的节点内有效力，脱离了这个时间的节点、片段抑或周期，这个事物的价值、功能、作用、机制以及效应就没有了。
局限性指的通过某种定位，在时间、空间以及人间三大范畴设置出某种框架性的活动空间。这种空间阉割了行为主体的架构、跨界以及延伸等扩张活动的范围。自然，这种相对性的局限就是相向而对，即两个事物处于对立面而对立。
二．演化性
演化指的是演化行为在不同的演变状态呈现的不同结果，这种结果具有进化状态、退化状态以及正在转化的状态。它是演化行为的常态化效应。其演化的各种结果事实上就是一种应对性策略。在此策略下，演化行为的各种表象表现出因地制宜的差异性现象，其作用实质都是适应性的表现。演化的主要机制是客观事物的可遗传变异，以及演化行为对环境的适应和不同主体间的竞争。自然选择的过程，会使演化行为的特征被保留或是淘汰，甚至使新演化行为诞生或原有发展业态灭绝。因此，现今世界上所有演化行为业态，都是源自人类古老的各种经济活动，之后由于社会分工促使演化行为业态持续不断的演化。直到今天，世界上所有动漫游戏行为从最初的八种经济行为发展大约有3000多种。
三．聚变性
聚变是通过聚集而产生变化的一种状态，这种状态反映在事物因为聚集，形成一个新的逻辑系统，这种逻辑系统不仅仅能够处理信息，而且在处理的程序中变现出卓越的能力，从而使得信息处理的效率得到巨大的发挥过程。这种聚集效应是由简单性量变向复杂性量变以及综合性量变方向发展，即在聚集的过程中各种要素、资源以及成分不断地向着分形组织集合而形成。在这里，聚集起到了促进分形几何要素通过无限性量变机制产生变化，而这种变化与原有的变化有着相应的距离，是脱离传统组织逻辑的组织机制形式。显然，这种聚变类型因为聚集而产生，即这种聚变活动由于有着与众不同的聚集机制而使得量变效应无限放大以及无限递归具有了集合性、构成性以及模块性。所以，聚变的实质就是事态变化的各种要素进行精准有效的组合以及配置，从而使得其形成一个全新的自组织演化系统。而这种自组织演化系统对于各种要素进行更高价值的发挥，而该演化系统的信息处理能力也是传统系统不具有的效率和质量。
四．事况的定义：
什么是事况？
事况指的是事情发展到任何时刻、任何阶段都会呈现出各种情况。而每一个情况在事情的产生、变化以及发展过程中显现出不同阶段的结构特征。同时，作为情况这一结构性的事实反映出了具体事况的事实性，而事实性由于内含着真实性，外延又有着客观性而能正确地反映出事情正在发生的变化与发展格局等境况。自然，对于事况的实际了解其目的在于将所了解的事情变化实时状态与预设的要求是否矛盾？同时，通过实时反映出的事况可以溯源循证的进行考核。并且可以根据事况呈现出的实际状态进行反馈、调节以及纠正。因此，事况是在事情发展过程中形成的资讯、信息以及要素一个基本面。它为人们了解事情产生、变化以及发展提供一个轮廓、框架以及片段等的切片。即事况这一事情发展过程中的随意一个切片都有着即兴性、交互性以及应对性三大作用。同时通过显著性、际遇性以及戏剧性三大目的的实现，有效的突显出事况这一事情中任意一个切片具有着流动性、即时性以及动势性三大功能。
五．事况的概念：
什么是事况？
事况指的是某种事情正在变化与发展过程中某一个过程的片段，这种片段能够真实有效的反映出事情变化与发展的趋势。显然，情况就是事情发展到某一阶段时呈现出的瞬间性状态。但是，事况作为事情发展的过程中一种结果，既有好的也有坏的，更有“食之无味弃之可惜”的“鸡肋”状态。因而，情况可以通过循证性方法来溯源。更可以通过事情发展的轨迹与预想中要求进行比较来与之未来的结果与设想是否具有高度的吻合性、差异性以及颠覆性。因此，事况这一事情的片段性是通过其状态性、演化性以及动态性来反映事情的当下状态。自然，事况这一事情过程中的一个随意切片其指导思想就是由情节性、情势性以及情态性组成。同时在事况的任意一个切片中都有着即兴性、交互性以及应对性三大作用。并且在每一个事况的存在秉持着冲势性、造势性以及态势性三大原则。更在现象层面显现出片段性、演化性以及聚变性三大特征，由此凸显出事况这一事情变化与发展中的一个切片存在着流变性、裂变性以及应变性三大类型。
结语：
事况就是事情发展过程中存在的任意一个切片、片段等组织，这种组织在事情发展的过程中可以体现出其即时的状态、演化的趋势以及动态等去向的结构。而且在具体的事情发展过程中都是通过其真实的镜像反馈出事情发展以及演变过程中每一个事实的真实反映性，以此来有效的展示出其存在的细节、概况以及格局等状态。由此将其独有的轮廓、框架以及片段这三大存在结构显现出事情变化以及发展过程中的动态、趋向以及力度。自然，作为事况而言由于能够体现出事情变化以及发展过程而具有动势性。动势就是一个事物在运动的时刻显现出各种行动、动作以及作为彼此间的有机连贯现象。而这些所有的行动、动作以及作为都是在受到行为主体内在的心理诉求以及外在影响力而表现出来。自然，这种表现一旦在现象层面具有着符号性、象征性、风格性、艺术性、美学性、情感性等时刻，将会令人对之进行关注、解读、联想以及采取应对举措。自然，动势中不同的序列形态遵循行为表现的顺序在时空中呈现出左转、右转、冲刺、跳跃、后退等不同的动作。这些动作在心理学中具有着情感的表达、情绪的宣泄以及情商的展现等的价值。而在事情变化以及发展过程中则因为有了动势而使得整个事情的每一个充满着翩跹、奔腾、倾注等的流畅感。而且，任何动势都将预兆着事情变化与发展的下一步行动、动作以及作为。而这些所有的行动、动作以及作为都是在有意识、无意识以及潜意识中缓缓流变。自然，《事况学》理论就是针对“事况”这一事情中的片段进行分析、比较以及研究，并将之与情况、概况以及实况等状态进行分割、界定以及规范。由此使得“事况”这一事情发展与变化过程中的某一个片段不仅是研究对象，更是认知对象以及诠释对象。
《事理学》理论目录
作者：韩妙第
日期：2024年10月15日
第一章：事况的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．事况的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．事况的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）片段性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）演化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）聚变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．事况的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）流变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）裂变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）应变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：事况的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．事况的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）情节性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）情势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）情态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．事况的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）事态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）势态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）时态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．事况的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）趋向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）取向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）去向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：事况的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．事况的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）即兴性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）交互性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）应对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．事况的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）显著性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）际遇性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）戏剧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．事况的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）流动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）即时性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）动势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：事况的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．事况的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）冲势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）造势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）态势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．事况的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）腔势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）气势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）架势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．事况的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）形势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）趋势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）走势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：事况的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）
一．事况的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）因势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）顺势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）借势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．事况的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）有利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）无利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）势利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．事况的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）多因性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）多样性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）多变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
