https://mp.weixin.qq.com/s/87W8u0cpySAiPKO7cDivaQ
各位朋友大家好，今天我们接着来讲《道德经》。我这些天一直在外面走，讲课、访问、参观等等，虽然比较疲劳，但是很开心，为什么开心？其中一件特别开心的事就是，走到哪，大家都说罗老师，我们正在听您的《道德经》，从一开始一直听到现在，我听完很感动，尤其是我在惠州，应惠城区的政府邀请，去给大家做了一场公益讲座，讲《道德经》，结果当地政府很多领导都跟我说，我们天天坚持听您《道德经》，受到很大启发，明确了我们为老百姓做事这颗心，尽量把自己的名誉、地位、利益放下，我听完特别开心，他们非常真诚的跟我沟通这件事，我非常开心。我觉得，如果对大家真的有启发，做这件事就值得了，尤其是这么多朋友在听，确实让我很感动，还是要谢谢大家。
今天我们接着讲第四十七章。第四十七章很有意思，有些话一直流传到今天我们还在说。这章讲什么？我们一点点来学习。老子说“不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道。”我们先学这两句，这话很有意思，真正悟道之人，明白“道”以后，不用出门就能知道天下发生的事怎么回事，天下怎么运转的。“户”当我们的门讲，实际“户”是指单扇的门，我们的“门”才是对开的，现在看这字就能看出来“门”是对开的，“户”就是其中的一半，单扇门。老子说，不出这门就知道天下发生了什么，天下运行的规律。“不窥于牖”，“牖”当窗户讲，你都不用往窗外看一看，您在屋里坐着，就知道天道了。
这两句话，在过去的知识分子里面，其实大家经常讲，经常说“不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道。”说明很高明，这人的见识很广，为什么会这样？这是吹牛，说这人高明，不出门就在家里什么都知道了，也不看窗户就什么都知道了，有人说这也不算吹牛，在家里一看电视，把互联网一打开，什么都知道了，古代人没什么高明的，不是这意思，要这么讲，好像我们天天手中拿一个手机就什么都知道了，其实未必。
老子这话到底讲的是什么？是这样的。我们在这个世界上，其实所了解的事情大致分几类，第一类是哪发生了新鲜事，也就是新闻，这种新闻随时发生，我们身边甚至远方发生了什么事，过去在古代，基本一个村子里面，因为没有可能走太远，一个村子里面，谁家跟谁家打架了，谁家婆媳关系怎么样了，就这些事，事不多。可是现在这样的事就多了，现在的事多到什么程度？我们一打开网络看网页上，事情太多了，各种各样的新闻杂七杂八的，朴槿惠怎么样了，美国克林顿的媳妇怎么样了，等等，中东又怎么样了，各种各样事，甚至包括哪个国家，哪个狗掉井里面了您都知道，因为新闻报了，怎么去救狗，救爬上树的猫。哪个地方风把汽车吹偏离道路了，掉水里了等等，这样的事特别多。
这些叫新闻，我们每一个人有天生的想了解新闻的本性，人类在进化过程中就想知道周围发生什么事了，好奇心是人类特有的一种品性，我们想知道发生什么了，了解周围动态，尤其喜欢了解负面新闻，这叫负面偏好，心理学术语叫负面偏好，古代负面的东西有可能会影响我的生命，动物在进化的过程中特别关注负面的东西，比如鹿在走的时候，一旦出现狮子的斑纹，马上就会警觉，就会关注它，因为这个东西威胁你生命。人类也一样，人类也喜欢关注负面的东西。曾经有个新闻大佬讲过，办报纸很简单，就是凶杀、政治丑闻加色情等等，这些东西，只要里面有点这个色彩，报纸卖得就好，这是国外办报大亨讲的，他们从盈利为目的讲这件事。负面的东西人们更关注，关注哪个地方发生灾难了，哪地方地震了，谁掉井里了，这是我们喜欢关注的。
但是这些事对我们真的有那么大用处？其实没那么大用，这些新闻走遍天下，看遍了猫掉井里，看了100多起了，对您的人生没什么改变，您从开始的好奇，后来变成习以为常了，这些新闻多了没什么大用。我们的人生其实很多人，相当大的精力都耗在这些新闻里面。在古代简单，就村子里面这点事，你的心是相对的静，现代人能看到的事太多了，而且专门有各种媒体提供这些，打开网页、新闻看，您能记起一年前的新闻吗？全都记不住了，杂七杂八、八卦、奇怪的事，全都忘记了，可是我们绝大多数人大脑被这些新闻每天占据，看网页我们做过调查，看网页的人里面，大多数时间在看无用的信息，这好不好玩？那有没有好玩的事？那什么悲惨的事？那个什么样了？看这些，好多人本来是干着工作，电脑打开干工作，干着干着好奇心上来，又把网页打开去看这些无聊的新闻。
跟各位实话实说，其实这些东西，第二天您都未必记得起来，转眼就忘。这些东西，您往外走得越远，其实看得越多越没用，好像我们很多人今天看这朋友圈，其实您看点有益的文章可以，但大多数人看的是他到哪吃东西去了，他又吃了烤鸡翅，他又吃了羊肉串，他又怎么去吃菲律宾的菜，他又旅游去了，他上哪拍的照片，看的全是这些。朋友圈里几百个人吃各种东西，您每天都关注一遍，您每天吃的就是一日三餐，可是您关注了几百个人每天吃什么，您觉得用得着？这些事大部分没用的，这是第一部分，我们人类了解内容，新闻。
第二部分，我们了解的是知识。知识与那些杂闻是不同的，知识是一些劳动技能，一些提升你的技能，或者是要了解的学问，这些东西是有用的。比如说我去看中医书，中医书里的方子怎么治病？怎么来分析人的舌相，怎么判断身体出什么问题了，用什么方子治？这些不学是不知道的，这东西叫知识，是一种术，技能的东西是术层面的东西，技术的“术”。这些内容对人类是有用的。如果能够把前面获取新闻的劲头拿来去获取知识，坦诚的讲，我们这个社会上有一大半的人，人生会得到一个很大的提升，很多人整天晃来晃去，看着报纸、新闻，整天无所事事，人生没任何改变，可是您整天捧一中医书，天天看、天天看，一定有进步。
比如说，怎么搞电脑？天天看电脑书，怎么去设计动漫，天天看，您做得一定越来越好，这部分内容可以提升我们。问题又来了，这些东西是不是越多就越好？大家说，中医书越看越多、越看越多，不一定。大家又问了，怎么可能？罗老师，您刚才说天天看天天看，我们人生会获得提升，就是有这种可能的，您有可能提升，但是还有其他可能，未必越多越好。如果您把方向搞错了，这东西可能越做越糟糕，比如学中医，学得越多越好？不一定。您天天看，可是动机是什么？终于知道乌鸡白凤丸能治痛风了，上网看文章、记述，看到罗老师这么讲的，我把同仁堂的乌鸡白凤丸买来，把包装皮刮掉，再印上我的包装，印上我设计的包装，我说这是从日本进口的痛风特效药，我卖了就能赚钱了，暴利就来了，看一卷有用，看书能让我发财，这看得越多，方向搞反了，想到卖假药去了，结果可能犯错误就越犯越大。
在这些知识上，还有一类是“道”。什么是“道”？世界运行的规律，世界应该怎么去运行？我们怎么去向更好的方向走？这叫“道”。“道”就是知识前面的正负号，代表了方向，如果加上个正号，学的知识是有用的，如果离开了“道”，加个负号，所学的知识都有可能成为你犯错误的基础。比如说，有的研究化学的博士，在实验室做着做着，发现这东西能制毒品，于是开始在实验室里提纯毒品，利用学校做科研的实验室来提纯毒品，最后锒铛入狱，因为他把方向搞反了。“道”是最后一部分，我们应该获取的内容，我们学的除了那些杂闻，我觉得杂闻类东西越少越好，我们要学习知识这部分，最后统领的是“道”，这部分知识是每个人必备的，必须学的。
“道”从何而来？其实，“道”的规律一直放在那里，如果看圣人书看明白了，知道什么是“天之道”，比如《道德经》老子给我们讲了什么是“天之道”，我们按照“天之道”那种无私的，为大家做事的状态，我们效仿它去制定“圣人之道”，“圣人之道”就是放下自己利益为大家做事，不考虑结果，但去做善事，不问吉凶，这就是“道”，如果懂了这个，您人生做事就顺畅了，所有的知识都变成正面、积极的东西了。
最后学的“道”是最关键的，问大家个问题，这个“道”需要满天下去走？实际上是不需要的。老子已经给您讲了，圣人给您讲了，您学了以后，老子说得很清楚，“不出于户”，您不用出门了，“以知天下”，知道天下会怎么运转，因为“道”在起作用。您一看，这世间这些事全是按照“道”的规则做，翻开新闻一看，“得道者多助”，什么是“多助”？因为得道了，放下自己为大家做事了，大家来成就您，这叫“得道者多助”。“失道者寡助”，没按“道”做事，做领导为自己捞取，不为老百姓谋福利，别人就不支持你，叫“失道者寡助”。
您看《天下》，翻开财经版一看，公司的兴衰，为什么公司兴旺了？为什么华为兴旺了？因为任正非给自己那么大的公司留的股份，老板留的股份就是1.4%，剩下股份分给员工，“得道者多助”，公司兴旺了；为什么“失道者寡助”？老板天天赌博，不顾员工利益，天天赌博，沉溺于赌场，员工不支持他，所以员工天天吃回扣。本来是4000块钱的东西，进货就6000块钱进，别的公司去买全4000块钱，我们不但不往下压价，还涨价，6000块钱买，因为我吃2000块钱回扣，所以公司开始衰落，这叫“失道者寡助”。明白这个道理以后，您还用每天跑100多个公司来研究吗？用不着。所有公司都是这么运转的，这叫“不出于户，以知天下”，因为你不需要了解太多了，圣人们已经为你验证过了，你再看一下，明白了就可以了，您去做就行了，这叫“不出户，以知天下”。
“不窥于牖，以知天道”的意思，是我不用往窗外看就知道“天道”了，“天道”就在这，老子已经给您讲出来了，放下自己为大家做事，不考虑回报，您把事情做好，回报自然来找您。如果领导者能做到“无我”，放下自己的名誉、地位和利益的追求；利他，利员工、利众生，大家来支持您，您的组织就越来越大，这就是“道”，您还用出门去跟探讨？不用了。老子已经给您写出来了，明白“道”以后，不用再多探讨了，在家里坐着就知道“天道”就是如此的，您去按照“天道”做事就行了，这就是老子讲的“不窥于牖，以知天道”，这是老子这两句话给我们讲的道理。
我们如果明白这点，心中坦然了，知道“道”了，上班扬眉吐气，按照心中的善念去做事，不用考虑回报、结果，什么把我评没评上？把我放没放到更高位上？算了，不在意它，但去做事，推举我上来，我也更好的做事而已，没给我，我接着做事，不在意回报。这么坦然的状态就是明白“天道”的感觉，您还用出去探讨？还纠结？不用纠结了。老子讲了，这个状态是非常好的，这种非常坦然的状态，叫“不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道”。我们向着这个境界一点点去追求，一点点去走。
今天就分享到这，明天这个时间接着来跟大家分享，各位如果觉得我讲的有道理，希望大家分享给您的朋友，我们一起来学习《道德经》。谢谢大家，我们明天再见！
