《孟子》海说38：顺天者存 逆天者亡
离娄篇：顺天者存，逆天者亡。
孟子说虽然有国才有家，但在治国兴邦上，还是有人方有国，也可以说是有人才方有国，治国理政，人才难得。
孟子的仁政、王道体系永远围绕“民为贵”思想而进行。
孟子说这就是道，老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”在老子和孟子的思维里道是至高无上的规律，只是老子的“道”是超然物外的，是超越人伦的，是自然宇宙的。而孟子的“道”则是以人为本，身体力行的，这也是儒家与道家的区别。
孟子说，不符合道，就不行，我一生推行王道，提倡王道，这是我矢志不渝的毕生追求。你信，或不信，我都在这里，不偏不倚，坚定不移。
原文：
孟子说：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。
孟子说：“天下太平时，各行其道，太平盛世，安居乐业，这时候道德低的人会服从受教于道德高的人，凡夫俗子智慧不高的人都认可听命于大贤大德有才华学识的人；天下不太平时，就混乱不讲道理了，这时候就是力量小的势力小的屈服奴役于力量大的势力大的，弱势群体弱势个人听命于强势群体和强势个人。这两种情况就是天下的道，也是天意，没办法，必须适应，太平盛世就是太平盛世的生存方式，人们有道德意识，战争混乱时期就是战争混乱的生存方式，人们没有道德意识，只有弱肉强食。谁违背了这种世道的生存法则就一定灭亡。”
乍听，像是孟子逆来顺受，安于现状，宿命论。其实，非也！孟子说这个世界有两种道，就是两种天意，不可违。太平日子里大家就是以理服人，以德服人，如果这时候你要蛮横无理，以力治人，不讲道义，那可就违道了，违道就要灭亡。相反，如果世道乱了，大家你抢我夺，战火纷纷，民不聊生，你还一口一个慈悲为怀，我本善良，不能这么野蛮，硬要温良恭俭让，仁义礼智信等等，那是不识趣，估计不等你说完人家一剑封喉你了。
这就是要懂得审时度势，人在什么环境下说什么话，做什么事，要顺应时代的发展，要符合市场环境的变化，与时俱进。
