七夕节，也被认为是中国的情人节，很多人会在朋友圈里虐狗。
今年虐狗的人没有那么多，可能是被前两天出来的各种调侃虐狗的段子吓退了。
剩下的为数不多虐狗的人中还有相当一部分改成了晒小情人，打了单身狗们一个结结实实的措手不及。
但是很多人并不知道，七夕是情人节这个事很扯，是彻头彻尾的商家炒作出来的概念。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或女儿节，风俗习惯有很多，多达十几种，其中最主要的是闺中女子向织女星乞求智巧，帮助自己提高纺织刺绣技巧。
可以说，七夕节主要是女子过的节日，和男子并没有半毛钱的关系。
在古代，七夕节不仅不是一个象征美好爱情的日子，在大多数人看来还是一个特别忌讳的不好的日子。
《红楼梦》第四十二回中，王熙凤与刘姥姥的一段对话：
凤姐儿笑道：“到底是你们有年纪的人经历的多。我这大姐儿时常肯病，也不知是个什么原故。”刘姥姥道：“这也有的事。富贵人家养的孩子多太娇嫩，自然禁不得一些儿委曲，再他小人儿家，过于尊贵了，也禁不起。以后姑奶奶少疼他些就好了。”凤姐儿道：“这也有理。我想起来，他还没个名字，你就给他起个名字。一则借借你的寿，二则你们是庄家人，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想，笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”凤姐儿听了，自是欢喜，忙道谢，又笑道：“只保佑他应了你的话就好了。”
所以，七月七并不是一个好日子，尤其女子出生在这一天是很不吉利的。刘姥姥就用了以毒攻毒的法子来禳解，给孩子取名叫“巧哥儿”，可见这个日子有多不好。
实际上，牛郎织女一年才能见一回，被迫分居两地，正是象征了一种别离和伤感。
秦代的占卜文献《日书》上就曾明确把牵牛、织女视为对婚姻不利。
《红楼梦》这一部为闺阁作传的书里，有很多聚众宴饮的场景，过花朝节什么的，但从来没有女孩儿们聚众过乞巧节的。
《红楼梦》中其他地方写到七夕的，也都不是什么好事，比如第十八回中写到“乞巧”一出戏，出自清代戏曲家洪昇的《长生殿》，据脂批可知，此处是借用杨贵妃的悲剧命运，暗“伏元妃之死”；又比如第七十八回宝玉在祭奠晴雯的《芙蓉女儿诔》中所说“楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕”。
除了七月初七这个日子之外，古人认为七月整个月都是不吉利的。
阴历七月是鬼月，七月初鬼门开，直到七月底鬼门才闭。
据说从农历七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
时过境迁，到如今七夕的很多风俗都渐渐被人淡忘了，人们只记得牛郎织女的爱情故事，只不过忽略了这是一个爱情悲剧这一点。
我们现在把七夕当“情人节”，既然是节，就一定要送礼物，所谓“包治百病”，没有什么是买个包解决不了的，如果有，那就买两个。
古人男女之间是谈不上什么礼物的，最多就是定情信物。既然是定情信物，说明二者是私定终身，没有按照规定的程序来。不过正是这种不规矩的行为，才尤为体现爱情的真挚和美好。
一个香囊，一把相思豆，一块美玉，一方罗帕，只要这个东西是自己的私密之物，或者对自己有特别重大的意义，不管价值几何，都可以作为信物。甚至几缕头发也常常作为定情信物，“青丝”谐音“情思”，多有文艺范儿。
正因为古人重视物件的唯一性和其中包含的寓意，所以古人物件的辨识度很高，即使时隔十年，相隔千里，再见到自己的东西都能认得出来。
我们现在的东西都是量产，你是古驰包包，我也是古驰包包，虽然价值不菲，但是没有辨识度，既不是自己手工做的，也不是自己长期贴身用的，更没有什么家族传承的含义，因而也就很难有什么情感寄托在里面。
当然现在流行的还有直接发微信红包，1314啦520啦什么的，其实我感觉蛮low的，因为发红包是最简单的一种行为，甚至都不需要花时间来陪伴，一个红包就能打发了，与其这样还不如花几十块钱买两张电影票来得实在。
不过我觉得也不能太苛求现代人，大家都很忙，能用钱摆平的事是最简单的，没有那么多时间像古人那样可以玩那么多花样。
其实中国古代礼法制度森严，本来就不大可能产生情人节。现在把七夕节附会成中国情人节，主要是受牛郎织女故事的影响。浪漫归浪漫，但是经不起推敲。
实际上中国还有两个节日更适合作为情人节，只不过没有那么浪漫的故事铺垫，所以也就没有流行起来。
其一是元宵节。在古代森严的礼法制度约束下，女子是没什么机会上大街的，更没有什么机会接触到除了家族成员之外的男子的。但是元宵节是个例外，女子可以结伴上街赏灯，这就给未婚男女的相识提供了一个绝佳的机会，男女青年可以趁机给自己物色结婚的对象或者与自己的情人约会。
古典文学中关于元宵节男女之情的描写数不胜数。欧阳修的“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖”，辛弃疾的“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，都是描写的元夕之夜的景象和情思。
有些朝代是实行宵禁的，但是元宵节这几天却可以开禁，小伙子小姑娘还不趁此机会路灯下，小树林，高粱地，试衣间什么的。
其二是三月三上巳节。三月三正是春光无限的时节，元宵看灯，上巳节要外出踏青。这又是一个姑娘们可以出门的日子。姑娘们可以出门，就是爱情萌发的可能。又加上春天本来就是爱情的象征，赵忠祥老师也说：春天来了，万物复苏，大草原又到了动物们**的季节。上古时代三月三大概是可以野合的日子，只是周礼之后有了文明野合是不大可能了，但是青年男女共同玩耍还是可以的，所以说三月三上巳节是中国情人节是非常合理的。
虽然汉族地区对三月三并不太重视，但是很多少数民族地区对这个节日却非常推崇，比如最典型的是壮族地区。我们看过电影《刘三姐》的都知道壮族人民很喜欢对歌，三月三就是一个对歌的盛会。男女青年会在这一天通过对歌结识欣赏的对象，互赠信物，以为定情。
所以无论从哪一点来看，元宵节和上巳节都比七夕更适合作为中国情人节。七夕没有男女聚会谈情说爱的传统，仅仅是女孩儿们自己乞巧的节日，而且时间上也在七月的鬼月里，很不吉利。即使有牛郎织女的故事，讲述的也是一个隔河相望的悲剧故事，并不适合作为美好爱情的象征。
古代长期以来对七夕都很忌讳，现在却摒弃了这个节日本来的内涵，把它当做中国情人节，我觉得是不太妥当的。
虽然现在没什么女红的活儿了，但是我觉得在这一天可以鼓励鼓励女孩儿们多做做手工，也算是对复兴传统文化的一种推动。
每个国家每个民族的文化都有其独特性，不必因为西方有个情人节我们就要对应地炮制出一个情人节。如果要过情人节，那就过2月14日的好了，干嘛非得在鬼月里又搞出一个情人节呢。倒是我们要好好思考一下，怎么才能好好发掘一下我们传统节日里的内涵，不要让他们仅仅沦为吃和送礼的日子。
