第一站，天水。再见，已隔10年。
10年里，看风景，赶路程，总是一路狂奔，却发现路过的都是错过。不是说，人的一生就是见天地，见众生，见自己的过程嘛。那天地，众生和自己一路都在，自不必太匆匆。
于是，天水，这次不再错过。
01
驱车至天水伏羲庙时，正值午后。
庙前广场上，阳光肆意挥洒着热情。偌大的广场空无一人，而回廊下排坐唱戏的人头攒动，一疏一密，好似精巧画工的布局。高亢的秦腔和着月琴梆子，时而欢快，时而激越，如同秦州人浓烈的爱与忧愁。
天水伏羲庙， 始建于明成化年间，是我国目前规模最宏大、保存最完整的纪念上古"三皇"之一伏羲氏的建筑群，也是延至今时的官方祭祀伏羲地。
庙内，古柏列队，据传明代建庙时植种六十四株，象征着伏羲六十四卦之数，历经岁月沧桑，现留三十余株，益发枝繁叶茂，生机勃勃，也成为天水百姓心中的“福”“宝”之树。
每逢正月十六伏羲诞辰日，附近百姓纷至沓来，朝拜祭祀“人祖爷”。据传，作为天水人的伏羲爷，便会在这寓有六十四卦的古树中择其之一赐福，消病去灾。于是，各株古柏上皆会挂满用艾灸灸在树上的红色祈福纸人。选中卦象的十分灵验，惹得十里八乡，归国归家的都会到此祈福，难怪平日里也会“小红人”飘飘了。
最为称奇的是，庙前那株古柏自根处生出两枝，化成两把剑戟，一把枝繁叶茂，生机盎然，护正殿之檐而上；一把背殿而立，枯枝光挺，直插云霄，似在诉说伏羲庙的今生前世。
敬有多重，爱有多深，这建筑中就融入多少巧思寄情。正殿之上的伏羲神像，身着树叶，端然而坐，双手托八卦太极图，目光炯炯，高瞻远瞩；六十四卦相伴于穹顶，智慧永生；窗棂上木刻龙凤喻比伏羲女娲，s形龙身设计承合八卦阴阳图，凤刻鸟头鹰爪暗含刚柔并济之意。
许是这般还不足表深情，今人又于院中栽种了少见的凌霄花。
时逢盛放，花缀枝头，好不热闹。灿花打眼之刹那，顿解舒婷那名句——“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”（未见“凌霄”，“花”在字里行间，现下“花”已在心，旅行和读书本就应是一对恋人呢），却又顿悟明了华夏后人更应传承前人智慧，站得更高，走得更远……
龙祖有知，庇荫子孙，佑我华夏。
02
走过了很多庙，拜过了很多佛，集佛教特色文化于一身的“四大石窟”可未曾见过，天水麦积山石窟久负盛名，此番路过，终不错过。
一早驱车赶往麦积山石窟景区，心急急，意切切，一路上远眺，状如麦垛的小山峰一波接着一波，这就是麦积山了吧？石窟又在哪里呢？
煎熬一小时，谜底揭晓。
“麦积山石窟，依山而建，因山状如麦垛，顾名麦积山石窟。石窟始创于十六国后秦（公元384～417年），其后屡有修葺扩建，至公元6世纪末的隋代基本建成，并基本完整地保留至今。麦积山石窟在东崖保存有洞窟54个，西崖140个，以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。”
我们于山下绕行，远观麦积，窟龛均凿于垂直崖面上，洞窟所处位置皆极为惊险，甚觉古人“峭壁之间，镌石成佛，万龛千窟。碎自人力，疑是神功”的称赞之妥帖。
远观麦积山石窟上东西两崖大佛造像，因造像的年代不同，或丰腴华贵，或形瘦而仙，各有各态，各有各美，作为麦积山石窟代表之一的西崖大佛，其中一尊造像已随风消失在历史的风尘中，断壁残垣，木柄岩洞，却显露出一种别样的岁月沧桑感和神秘感……
参观石窟要攀登悬崖峭壁，为便于参观，景区修建了栈道，仅容1-2人通行。彼时，山脚下烈日灼心，此时，穿行在栈道之间，耳旁山风呼呼，裙角飞扬，好不凉爽惬意……不经意间，向下一瞥，一阵眩晕，不禁胆战心惊，两股战战，未近石窟，只好远眺，眼前一亮，一汪翠绿化入眼帘，好个陇上江南，好个天水滴翠！
每走一段栈道，身边大抵会经过几个石窟。只是开放的并不多，大都用纱窗铁锁隔绝着。于是，大部分人的标准动作都是一手额前平举，遮挡晃眼阳光，一手抓窗贴身而看的样儿。
麦积山石窟大都是就地取材，利用石窟本身岩体或木桩为骨架，再辅以中药麻丝等活细泥塑像，这在四大石窟中也是极为突出的特色。
从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有微微一笑，和蔼可亲的面容。但在行制上确各有各样，有高鼻梁，深眼窝，好似东传佛教的印度僧人；有慈眉善目，面容慈详的端庄妇人，有的瘦削；有的丰腴；有的衣着如绸缎垂坠，上“绣”有精细花样；有的似乎是仅有大致的轮廓样貌，衣着简单……他们是佛国的神，却也是世俗的人，展现出不同时代的人们对美的不同理解，更体现出古往今来人们对心中美好的寄望。
心心念念的“东方微笑小沙弥”被列为特窟，参观还需额外付费，加上那日客流量大，景区索性关闭了特窟。心中不免遗憾，随走到石窟最高一层的“散花楼”，却顿觉眼花缭乱，无心怅然了。
不同于下面几层或大或小上了门锁的洞窟，散花楼筑有七间开放的佛堂，镶嵌在巨大的洞窟之内。佛堂里均塑有佛祖、佛弟子和菩萨造像，内壁绘有壁画，褪色仍美。佛堂两头本各有一位金刚力士，如今也只剩下一位依然怒目圆睁、威武守护了。最中间处，是散花楼最为有名的牌匾，清代书法家王了望所书的“是无等等”。据说，在他年逾古稀时，回到故乡陇西，当他来到麦积山，被这里静立千年的佛像和陇上风光所打动，于是提笔写下‘是无等等’，以表达自己看透世间、心如止水的境界。“是无等等”出自《心经》“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚”，意为“对也好，错也好，得到也好，失去也好，都不过如此。”写尽了观者心，留下了千古情。
我站在崖上回首，朗朗晴空，青山翠谷，身后的麦积山石窟，繁华不再，却仍熠熠生辉。残破的匾额；褪色的壁画和被雨雪风沙打磨得不成样子的塑像，时光没能特别眷顾它，但它就以这样的残破之躯征服了芸芸众生。这是千百年来那些数以万计没能留下姓名的默默匠心成就了麦积山，是世世代代对文明的敬畏之心和对文化的传承之心成就了麦积山。
在甘肃的东南部有座城市叫做天水，那里有座山叫做麦积山，历经千年，众佛仍在这里等着你……
想去敦煌的念头已久，也许是儿时父亲描述的大漠黄沙和绿洲；也许是桐华笔下霍去病和金玉月牙泉边的情缘初定；也许是斯文赫定笔下驼队慢慢跋涉的苍凉而激越的情调，也许是画册中衣裙翩翩的飞天……西域，河西走廊，祁连山，以一种厚重而神秘，新奇而遥远的存在如磁石般吸引着我，虽路远长，今年的七月真的开启了我的梦幻之旅………
20170724——20170803十一天甘青环线游
（下一站，过祁连）待续
每一番邂逅都随缘，每一度目成自珍惜，每一回莫逆便会难忘。
