我印象中的瞿秋白，作为一个理论家、宣传家，乃至革命教育家，才华横溢；是鲁迅的知己，鲁迅认为“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”其余知之甚少。
1.6万字的《多余的话》是瞿秋白在就义前夕写下的。总标题后引《诗经黍离》“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”作为题记。全文分七部分，每一部分都有一个小标题。他把自己曾经拥有过的浪漫、热情、执着、苦闷、坚定等复杂的内心世界和曲折的心路历程，在这篇自白中呈现其本来面目，坦诚且真实。而正是这《多余的话》在他牺牲后造成了诸多的误解和政治的余波。
绝大多数的世人，特别是位居高层的人，从不愿把自己的心敞开了给大家看，更不会把自己的弱点、缺点、短板让人知晓，更多的是掩饰、是粉饰、是拔高，保持一种神秘感、陌生感，树立权威，让人畏惧和服从，既是对自己的一种保护，也是利于管理的一种方式。而瞿秋白却勇于进行深刻的自我剖析，就目前而言，我没有看到与之地位才华同等之人的类似独白。
外人眼中的瞿秋白，与他心中的自己是存在很大差距的。这非常正常，视角不同，结论不一样，更何况他又如此自谦。他把自己贬得太厉害批得太狠，眼里只有缺点，优秀之处了了，这又是世人难以企及的地方。
瞿秋白喜欢自己的政治生涯么？不喜欢，本是文人的他更喜欢文学，机缘巧合之下被俄国文学所吸引，只想在俄文上有所建树，但赶上了时代的大潮，马克思主义在中国的兴起和十月革命的滚滚浪潮裹挟着他向前。当时他也是有一腔热情的吧，虽然不主动，但也没有拒绝，走上了政治一途。
他做了些什么呢？十五年勤勉工作，身体极其羸弱，作为领导者，竭尽所能推动革命的发展，呕心沥血为革命操劳，只是自身能力、政治智慧有限，难以把控大局，更驾驭不了像李 立 三那样的强势人物。他把自己看得很清楚，觉得是不得已而为之，“当中国共 产 党的领袖确实是一个历史的误会。”他战战兢兢如履薄冰，内心是压抑的，“永久感觉一种无可形容的重压”。他在自己的岗位上竭尽所能，能做的都做了。
他是坚定的马 克 思主义者么？毋庸置疑，毛主席对他的评价是“他在革命困难的年月里坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服。”但是，他自己认为自己思想里“潜伏的绅士意识、中国式的士大夫意识、以及后来蜕变出来的小资产阶级或者市侩式的意识”与“无产阶级的宇宙观和人生观”完全处于敌对地位，内心在不断进行思想斗争，是不纯净的。他同时也认为，自己并没有放弃马克思主义。实际上，他在行动上一直坚定践行，铁骨铮铮。
通篇没有一句愤慨和抱怨，更没有后悔，只留下一些遗憾，特别是对自己的妻子和女儿。他承认自己以前缺乏勇气，有时优柔寡断、随波逐流，也当老好人，自己有很多的弱点。他认为自己是叛 徒、罪人，他勇于丢掉“最后一层假面具”，终于可以得到“永远的伟大的可爱的睡眠了”。
最后一句话“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。永别了。”让人眼泪止不住掉下来。尽管他一直说想要永久的睡眠“大休息”，但是36岁的他终究还是喜欢这个世界的。
让人心酸的自白，谁又能做到这一步，畅快淋漓地批判自己。
《多余的话》让脑海中平面的瞿秋白变得立体、鲜活，他不过也是一位普通人，被时代洪流推到了高处，不得不一步步走下去。鲁迅先生说：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的献血。”瞿秋白是勇士、是英雄。
读时也在思考一个问题，人生的选择真的很重要，如果瞿秋白选择只是做文人，他应该不会生活得如此艰辛，思想上不会如此痛苦，文学史上会升起一颗巨星，当然革命史上也就少了一位先驱。但他应该是快乐的，更应该是长寿的。做事情在喜欢与不喜欢、主动与被动之间，心情会不一样，所下功夫不同，效果迥异。但假如只是存在于幻想之中，一切发生过的事实无法改变。
很惋惜，很痛惜，但也很庆幸，今天之所以能坐在这里写这篇文章，正是有无数如他一般的革命先辈无怨无悔的流血牺牲换来的。用一句时下比较流行的话来说：世上哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行。
缅怀、纪念，珍惜、奋斗！
