我是昭君，我想记录我生活工作的点点滴滴，今天是我每日一篇文章的第966天。
今天分享叶圣陶的童话集《稻草人》。《稻草人》是中国的第一部童话集，堪称中国童话的祖师爷，被定位为中国儿童文学的起点、标志和典范。
所以说，要想了解中国的童话，这本书一定不容错过。而《稻草人》的作者叶圣陶是中国现代儿童文学的开拓者与创建者之一，被称为“现代童话文学的泰斗”，他的作品让中国童话不仅结束了附丽于其他体裁而存在的时代。而且结束了模仿、改制、外国童话的时代。
叶圣陶的童话是内容与形式双美的杰作。它的出现是中国艺术童话成熟的标志，而且，他的童话追求“至善、至美、至诚”的道路，创造了一种崭新的童话艺术。
鲁迅称赞叶圣陶，给中国的童话开了一条自己创作的路，茅盾对叶圣陶的评价也很高，他说，你要从他作品中寻找惊人的事，不一定有，然而就在初无惊人处，有他那种净化升华人的品性的力量。
其实，叶圣陶的创作之路并不是一帆风顺的。而是从一点一滴中积累起来的。叶圣陶在中学毕业后，因为家庭贫寒没有继续读书。从1912年起，将近十年的时间，他一直在小学教书。这段经历为他的儿童文学创作积累了丰富的经验。
在和儿童长期接触的过程中，他十分了解儿童的内心和儿童的成长特点，认为儿童正处在认识世界的阶段，儿童好奇的天性，促使他们对周围陌生的事物充满了兴趣。
叶圣陶正是立足于对儿童的关心热爱，开始儿童文学创作。在他看来，五四前后，格林，安徒生，王尔德的童话，陆续传播过来了。对这种适合儿童阅读的文学形式，自己不妨也试一试。而他这一试就试出了一条“中国童话之路”。
当然，我们说“时势造英雄”，叶圣陶童话之路的开启也和时代环境分不开。“五四时期”是一个提倡个性解放的时期，社会关注的焦点转向了长期受压迫的儿童妇女。与此同时，人们也开始重视儿童教育。可是当时中国还没有真正的儿童文学，许多儿童读物，比如《安徒生童话》，《格林童话》，《王尔德童话》等等，都是从西方翻译过来的。
在这样的背景下，许多文人开始自觉地进行儿童文学的创作。这时候，叶圣陶才作为儿童文学的开山鼻祖，引领了中国儿童文学的崛起。一部童话集到底有什么样的魔力，能让这么多人都称赞不已呢。
这部童话集同名代表作《稻草人》，不止是为儿童构建了一个美丽的童话世界，更多的是描写出真实的现实，告诉孩子生活中很大一部分都是“颜色暗淡”的。
如同故事中的这段描述，稻草人非常尽责任，牛比他懈怠多了，狗比他顽皮多了，他不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。可是有一天，老农妇跟着大众到河边来看，却看见，稻草人倒在田地中间。
这是怎么一回事呢，稻草人是怎么出现的呢。他看到了夜间的田野里什么样的风景和情形呢。为什么尽职尽责的他，最后倒在了田地中间。
这些问题的答案，叶圣陶都会告诉你，其实在《稻草人》中，稻草人是一个夜间的旁观者。他可以把一切看在眼里，于是他看见孤苦无依的老太太，死了丈夫和儿子，眼睛也快瞎了。好不容易盼来了稻子的丰收，虫灾却又来了。他看见渔妇的孩子得了重病，想喝水却不能。渔妇一心打鱼，自己累垮了，打到的鱼也干死了。他还看见一个女人，因为要被赌棍丈夫卖掉，连夜逃跑，跳河了。最后稻草人自己也倒在了稻田里。
就像叶圣陶说的，他所信奉的田野的乐园此时已摧毁。对人间的希望也随稻草人而俱倒，稻草人看到的是底层人的生活，他们的生活充满悲苦，又无可奈何。就像那个老太太花了三年时间和儿子还清了丈夫的丧葬费，又花了三年时间还清儿子的丧葬费，这六年她一直承受着失去亲人的痛苦，而我们常说的“阳光总在风雨后”，似乎在老太太身上并不适用。
多年的坚忍换来的不是稻田丰收，而是一场虫灾过后的满目狼藉，所以叶圣陶用童话向我们提了这样一个问题，“好人真的会有好报吗”。而这个问题到现在也没人可以说得清。
无奈的不止是底层人民，稻草人自己也是无奈的。从某方面来讲，这个稻草人就是叶圣陶自己的写照。要知道叶圣陶在写《稻草人》的时候，中国的内部四分五裂。外则列强环伺，尤其是日俄都虎视眈眈地盯着中国，恨不得一口把中国给吞了。周围的街坊邻居也是生活在水深火热之中。
叶圣陶就是个文人，他什么都做不了，只能发出呐喊。但自己的呼喊根本没人能听到，也拯救不了那些在自己眼前消逝的生命。这就是小人物在时代洪流前的无力感。就像雪山崩塌的时候，没有人可以躲得过被掩埋的命运。
在当时，也没人可以躲得过穷苦对生命的吞噬。其实稻草人也是我们自己。这个社会总有许多的不公，但面对这些不公，大多数时候我们都是无能为力的。
叶圣陶的《稻草人》是一出命运的悲剧，更是一出时代的悲剧。20世纪20年代的中国农村，风雨飘摇。在这样的时代背景下，叶圣陶和沈雁冰，郑振铎他们发起组织了“文学研究会”。提倡“为人生”的文学观，《稻草人》正是在这个时候创作出来的。
在短短半年的时间里，叶圣陶在《小说月报》上就连续发表了20几篇童话。后来都收入了这本童话集。与他的短篇小说一样，这些童话也具有浓厚的“为人生”的色彩，给孩子们描绘出一幅又一幅真实的人生图景。
在“五四”之前，童话是来自于西方，进入到了中国社会，并不是很符合中国的环境。比如“公主”、“王子”、“女巫”、“骑士”等形象在中国是没有的，所以中国儿童在看《安徒生童话》、《格林童话》的时候，并没有很强的代入感，他们不懂童话里的魔法是什么东西。为什么会让人变大变小，变丑变美，而这些不懂就是驱使叶圣陶创作中国本土童话的动力。
他将中国儿童见过的，知道的都融进童话故事里。这样孩子们一看就懂，这样的童话才是为中国儿童创作的“童话”。西方童话大多都是虚构的，让孩子充满幻想。打开孩子的创造力和想象力，而叶圣陶开辟了一条现实主义的童话路线。读他的童话孩子能够深刻地理解生活。
儿童读到这样的故事，能够在对熟悉环境的联想中产生共鸣。这就是本土化所造成的效果，也是叶圣陶对于西方文学体裁成功转化。凭借着作品中特有的中国元素，与鲜明的指向性，叶圣陶的童话与西方童话有了明显的区别。这可以说是一次漂亮的逆袭。
《稻草人》故事中，老太太的稻田被虫吃光了，渔妇抓的鱼死了，女人跳进河里淹死了，这是一个多么悲惨的故事呀。叶圣陶为什么要把它写给孩子呢。
或许郑振铎先生给了我们答案。他在为这部童话集所作的序中说，把成人的悲哀显示给儿童，可以说是应该的，他们需要知道人间社会的现状。正如需要知道地理和博物的知识一样，我们不必也不能有意地加以防阻。
如果你静下心来想想，你就会发现，看现实主义的童话有助于启发孩子去思考各种社会现象，进而对他人产生一种同理心，同时这也能给予孩子一种“感知力”，让他们足以感知生活中的酸甜苦辣，而不是完全生活在梦幻的泡沫里。
如果说，读书是对人类认知能力的修炼，那让孩子从小读现实主义的童话，就是这场修炼的基本功。只有基础部分牢固了，之后的修炼才不会白费。要知道，泡沫总有一天会幻灭，而现实不会。这是《稻草人》中藏着的秘密，也是叶圣陶给孩子童年最好的礼物。
