在上一篇分享中，我们了解到书中的核心论点:我们每个人，终其一生，都要面临三大问题:生存问题、人际关系问题和婚姻问题，进而确立了职业、友谊和爱情是我们人生的三大课题的论断。一个人要收获完满的人生，必须在完美地解决这三大问题的基础上实现。要解决这三大问题，就需要我们热爱所生活的社会，积极地投入到与他人的合作之中，在发展自己的同时，也使别人获得发展，进而让这个世界更加和谐。
本篇分享，我们将着重解读的是书的最后三章:职业问题、合作问题、爱情和婚姻问题。
01.幸福的人生，需要在三大课题之间取得平衡。
在前面的分享中我们已经了解了人要面对的三大问题，在此基础上，就形成了实现人生意义的三大任务，这三大任务里，每一个都不可以孤立地完成。
在第一个问题中，我们知道自己居住在地球上，受到各种有形或无形的限制，因此我们要积极地开展工作，事实上，在我们每一个时代，人类都不同程度地解决了一些问题，取得了一些进步，又提出了一些新的挑战。
解决第一个问题的最好途径，便引申出了第二个问题，即合作问题。我们同属于人类，必须相互依赖，不可彼此分割，所以，我们之间需要友谊，需要我们具备合作的精神，只有这样，我们才能更好地解决第一个问题，并得以大踏步地前进。
第三个问题是，我们人类分为两种性别，一个是男性，另一个是女性，性关系在人类当中便成为一个敏感而重要的话题。在人类的延续中，我们只有与异性相互合作，才得以完成自己的角色。实际上，要解决这个问题，不能够孤立地解决，比如我们需要有一份有利于大众的正当职业，并与别人友善地接触。
上面三个问题，通常都是缠绕在一起的，如果期中一个受损，那么另外两个也会受到影响；假如我们解决好了期中一个，那么另外两个也会好转。基于此，这些问题是同一环境同一问题的不同方面:人类必须在自己赖以生存的环境里保全生命，延续生命。
有时候，我们发现一些人用事业作为借口，来逃避友谊和婚姻，这些人往往选择过分地投入工作，以此来逃避爱情和婚姻，以为只有事业有成时才可以谈爱情。可结果，他们要么一生事业无成，要么事业有成了却发现已经韶华不再。
02.三四岁时，一个人的职业倾向便已基本定型。
作者认为，一个人在后天有什么样的职业倾向与他们的早起训练有很大关系。通常来说，一个人在三四岁的时候，他的职业取向便已基本定位。在此后的岁月里，他基于这种定位的兴趣会日益突出。假如我们从小便有意识地培养自己这方面的兴趣，显然，我们就会在职业上少走很多弯路。
那么，我们到底该怎么做呢？
第一，意识到家庭和学校对孩子职业的影响。
在一个人的生命中，母亲是影响我们职业兴趣的第一人，人们在小时候的记忆会在潜意识里让他一再把自己培养成这样的人。假如我们在人生的头四五年就能受到母亲良好的培养，那么这会对我们长大后的主要活动范围产生重要影响。
有些人在选择职业时比较随意，选择后又不满意。其实，对这些人来说，获得一份职业好像并非是一份工作，不过是种优越感罢了。他们时常会以这种优越感向别人炫耀，却忘记了这些工作为社会带来什么样的贡献。实际上，这些人总是被宠坏的孩子，他们的兴趣仅在于炫耀自己，不断地获得别人的帮助。
同理，天才形成于早期努力。童年时期的早起训练与所谓的天才有着密切关系。实际上，天才总是可以在某些方面为人们做出巨大贡献，或者说，假如一个人不能被人们认为能为大众带来利益，显然就难以称得上天才。我们还可以发现，他们在很早的时候就发现了自己的乐趣，并艰苦地训练自己，包括磨炼自己的判断力，努力深入探索种种问题，从中寻求答案。
假如一个三四岁的小女孩，她要给自己的布娃娃缝一顶帽子，当看到她在忙碌时，我们告诉她什么样的帽子漂亮，还可以给她提出好的建议，包括怎样缝会更漂亮。如果这样的话，小姑娘会受到鼓舞，而且在缝帽子的时候，会加倍努力，以提高自己的手艺。如果这个时候我们去阻止她，并说“我们没有必要做这顶帽子，我们可以买一顶比这个更漂亮的帽子。”会让孩子慢慢觉得无法判断自己的兴趣在哪里，并会认为买来的一定比自己做得好，久而久之，也就影响了自己的工作兴趣。
第二，学会辨识孩子的兴趣。我们知道，孩子小时候的兴趣比较琐碎与宽泛，我们怎样才能辨识预测孩子今后职业的兴趣呢？
童年时代的宣言。我们都喜欢问孩子将来想做什么，但我们也知道，孩子的很多答复都是信口说的，并未经过自己的深思熟虑。我们的任务就是要帮助他们认清自己选择的动机，从而推测出他们未来的前进方向，并帮他们找到推动力量与目标以及实现的方法。从孩子的回答里，我们可以发现他们的生活方式，还可以发现他们的兴趣，以及他们认为生命里最宝贵的东西。实际上，只要孩子认为的这种宝贵的东西对人类有益，我们就应该予以支持和鼓励，因为只要符合社会的正当需要，我们也无法说清哪些职业高尚、哪些职业低下。
早期记忆。在对人们进行职业指导时，早期记忆需要予以仔细考虑。假如孩子在他的早期记忆中，对视觉的东西感兴趣，我们就可以判断出他比较适合做需要时刻用双眼的工作；假如有些小孩对与人说话，对声音、风吹或铃响感兴趣，我们可以判断出他们属于听觉型，由此可以推测出他们比较适合做与音乐相关的工作。还有些人在回忆中，对一些动作印象深刻，那么他们可能对运动类的工作比较感兴趣，或许会喜欢做些需要耗费体力的工作。
表演的游戏。我们时常看到孩子们做“过家家”的游戏，这可以折射出他们在为成人生活做着准备。儿童在游戏中的表现，我们可以从中看到他们的兴趣所在。对于一些渴望当妈妈的小女孩，她们可能会喜欢玩布娃娃，而且对培养婴儿有浓厚的兴趣。假如她们有弟弟妹妹，会表现出对弟弟妹妹的热心照顾。女性在幼年时有这样的游戏经历，对她以后做一个出色的母亲是有帮助的。
父母、教师和一切关心人类发展和进步的人，都应当努力保证自己的孩子受到足够的训练，帮助他们在将来的社会分工中找到一份合适的职业做好充分准备。
03.平等、合作的精神，是在家庭和学校中训练出来的。
人类斗争的最终指向是趋于统一，尽管这个过程中有很多试图彼此分裂的行为。原始社会的图腾也好，对婚姻要求的繁文缛节也好，根本上都是在推动一种合作的开展。后来的宗教实际上也在推动合作的延续和发展，比如宗教里最重要的教义就是“爱你的邻居”“博爱”，这实际上是在让人们对别人产生兴趣。
在生活中，有些人在人际关系上遭遇挫折，或者无意中给他人造成很大麻烦，其实，这些问题常与一个人的社会兴趣有极大的关系。实际上，我们要取得进步，就一定要对别人感兴趣，唯有如此，我们的各项能力才能得到发展。当我们看到那些被教育成仅关注自己利益的孩子时，我们总会从他们的脸上看到一种空虚的表情。在现实生活中，这类孩子或成人总是躲避以自己的眼睛与别人的视线接触，他们仿佛不会正眼看人，总是转移自己的视线，让自己望向别处。
我们从小在家庭和学校里就被教导要对别人感兴趣，实际上是从小便被培养一种社会兴趣。父母之间应该平等相待，并与外界保持友好的联系。这样，孩子就会觉得家庭内外都有值得信赖的人。而且，我们可以看到，这样的孩子也会觉得自己是班级里的一分子，并认为可以与别的孩子建立友谊。于是，家庭生活与学校生活就为一个人日后更广阔的社会生活做了准备。实际上，家庭生活与学校生活都是为了把孩子培养成具有社会性的人，成为人类中平等的一员。一个人只有具备这样的素质，才可能真正意义上面临生活，并努力寻找到促进他人幸福的有效途径。
假如一个人可以通过有益的工作与幸福的婚姻为社会做出贡献，他就不会老觉得自己不如别人，而会认为这个世界充满了友善。在这个世界上，他可以遇到自己喜欢的人，还可以得心应手地应对自己的困难。他会勉励自己:“这是我的世界，我要行动起来，积极筹划人生，而不应该是坐等观望。”
我们人生要解决的三大课题，都要以合作的方式才能解决。基于此，我们对一个人的完整评价应该是:“他在工作上应该是个好同事，在爱情和婚姻上是个好伴侣。”唯有如此，才可以证明他是一个完整意义的人。
04.爱情和婚姻，是对异性伴侣最亲密的奉献。
爱情和婚姻并不单单是如何满足性本能的问题，每一对配偶都应该关心对方更甚于自己，都应该互相平等对待，这是保障爱情和婚姻成功的基础。每个人在爱情和婚姻中的表现都与他的生活方式相一致，都可以反映出他是自私自利的，还是充满合作精神的。
在爱情和婚姻中，性欲也会变得文雅而高尚。实际上，爱情和婚姻，是人类为追求幸福而进行的合作。德国一个小镇有一种古老的习俗，用以判断男女双方是否适合过上婚姻生活。在结婚前，新郎新娘都会被带到一根大树旁，他们需要用一把锯把木头锯成两段，在锯树的过程中，男女双方只有倾力合作，才能很好地完成任务。可见，这些德国公民很早就认识到，合作是婚姻的首要前提。
要真正处理好两性关系，任何一方都应当在关心对方方面胜过自己。双方都应该竭力让对方生活得舒适，这样才能让彼此觉得互相需要，无可取代。如果有一方想操纵另一方，强迫对方服从自己，那么两者就无法成功地生活在一起。
不幸的是，我们的教育太注重个人成功，常常忽略个人能为社会带来什么，正因为这样，很多人在合作方面出现不同程度的问题。而这种情况在两性合作中表现得尤为突出。那么，我们在婚前应该做哪些准备，才能规避可能的错误呢？
第一，从小培养孩子正确的婚姻态度。
一个人在五六岁的时候，他性格中对爱情的处理方式就已经基本形成。当我们看到孩子表现出对异性的兴趣，并且像“过家家”一样为自己选择对象时，切不可将这理解为孩子的胡闹和性冲动，更不应该嘲笑他们，应该理解他们，更应该认识到，他们向爱情和婚姻迈出了坚实的一步。如果能这样的话，对孩子以后的发展会有健康的引导作用，并使孩子为以后的爱情与婚姻逐步做好充分准备。
实际上，孩子对婚姻的印象最初来自于父母的生活，大部分婚姻的失败者都与他们原生家庭的破裂有关。但是，一个人并非决定于其所处环境，而是他对环境的诠释。所以，虽然有些孩子的父母关系很紧张，但是若孩子将这种境况解释为自己在以后的家庭生活里要更加细心，那么，这个孩子就是在为以后的婚姻生活积极地做着准备。由此可见，了解一个人的家庭环境固然重要，但我们绝不可以因为对方家庭状况糟糕就对他做出判断与拒绝。
第二，支持孩子和同伴建立亲密的朋友关系。
友谊是培养一个人社会感的重要途径，在友谊关系里，我们能够学会怎样站在对方的角度看问题，怎样聆听对方的感受。假如小孩在孤独中长大，身边没有伙伴和朋友，他就难以产生认同别人的能力。他会总以为自己是世界上最重要的人，而且热衷于保护自己的利益。
实际上，对友谊的训练也是我们婚前准备的重要部分，假如我们儿童时的游戏里包含了合作的因素，这种游戏显然有助于我们的成长。可现实中，我们常在孩子们的游戏中看到希望彼此超越的现象。
第三，性教育。
作者并不赞成父母过早地给孩子讲解性和肉体的关系，或者给孩子讲太多还不应该知道的成人间的事情。关键在于不应该欺骗孩子，更不能逃避孩子的问题，而要理解这些问题的深层含义。只要我们向孩子解决了他们应该了解的问题，并确信他们能够理解即可，但这种教育一定要适可而止。所以，要让孩子自主发问来获得他们想要的知识。这就要求父母和孩子建立彼此信赖和尊重的关系。
第四，婚姻里的承诺与责任。
婚姻不是爱情的幸福结尾，步入婚姻后，很多问题才得以出现。因此，两性合作需要一种承诺。这个承诺包括心心相印、生儿育女的合作。我们只有许下一个一生不变的承诺，婚姻才可以称其为婚姻。所以，甜蜜的爱情关系总是具备这样的特征:忠诚、正直、可靠、不自私、关爱……
从一个人与异性的接触方式中，可以看出这个人的勇敢程度和合作能力的强弱。一个人在恋爱中的行为方式，会揭示出他对未来是乐观、充满信心，还是自私自利、临场退缩。
到此，笔者对本书的解读就结束了。但是，就解读文稿而言，并没有涵盖书中的所有内容，只是就书中自己最感兴趣的部分进行梳理总结。实际上，书中的其他章节也很精彩，包括对心灵和肉体关系探讨、自卑感和优越感的阐述、早期记忆在人的成长中所扮演的角色、梦的解析、家庭&学校在孩子成长中产生的影响、青春期的问题及其应对方法、犯罪的预防等等，每一篇都包含了大量的案例，同时也提出了具体可行的应对措施，不可谓不是一本经典之作。
