美人赋 司马相如
司马相如美丽闲都，游于梁王，梁王悦之。邹阳谮之于王曰:“相如美则美矣，然服色容冶，妖丽不忠，将欲媚辞取悦，游王后宫，王不察之乎？"
王问相如曰:“子好色乎？″相如曰:"臣不好色也。"王曰:"子不好色，何若孔墨乎？"相如曰：“古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车，譬犹防火水中，避溺山隅，此乃未见其可欲，何以明不好色乎？若臣者，少长西土，鳏处独居，室宇辽廓，莫与为娱。臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起。恒翘翘而西顾，欲留臣而共止。登垣而望臣，三年于兹矣，臣弃而不许。
“窃慕大王之高义，命驾东来，途出郑卫，道由桑中。朝发溱洧，暮宿上宫。上宫闲馆，寂寞云虚，门阁昼掩，暧若神居。臣排其户而造其室，芳香芬烈，黼帐高张。有女独处，婉然在床。奇葩逸丽，淑质艳光。睹臣迁延，微笑而言曰：‘上客何国之公子！所从来无乃远乎？’遂设旨酒，进鸣琴。臣遂抚琴，为幽兰白雪之曲。女乃歌曰：‘独处室兮廓无依，思佳人兮情伤悲！有美人兮来何迟，日既暮兮华色衰，敢托身兮长自思。’玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。时日西夕，玄阴晦冥，流风惨冽，素雪飘零，闲房寂谧，不闻人声。于是寝具既陈，服玩珍奇，金鉔薰香，黼帐低垂，裀褥重陈，角枕横施。女乃驰其上服，表其亵衣。皓体呈露，弱骨丰肌。时来亲臣，柔滑如脂。臣乃脉定于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回。翻然高举，与彼长辞。”
此赋讲司马相如为证自己不好色而列举了一个肤如凝脂且思念爱慕他的女子解衣将玉体呈露其面前并上前亲近接触他，但他拒绝并″心怀于正"、"秉至不回"，似春秋鲁国柳下惠坐怀不乱，这样的案例也只能是在诗赋里发生了。"发乎情，止乎礼义"。其文辞虽艳，亦不免绮辞靡句，却与铺采摛文、侈丽闳衍的淫辞大赋大相径庭，而长于在特定的环境中展开情节、描写人物，制造氛围。
明妃曲 王安石
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有？
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆。
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传语琵琶共自知。
黄金杆拨春风手，飞鸿过尽劝胡酒。
汉家侍女暗泪垂，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生莫乐相知心。
可怜荒冢已芜没，尚有哀弦留至今。
该诗由昭君出汉宫前去匈奴写起，那是一直居于掖庭的王嫱第一次见到汉元帝，此一见又让汉元帝十分后悔，他命人处斩了画师毛延寿，又用重金宝器求王昭君留下，但昭君则选择去和亲。当汉元帝怪罪不曾见昭君画像时，作者却为画师鸣不平，美人的姿态与神情是画家难画出的，当初又何苦杀他。昭君的性格是正直刚烈的，不贿赂画师被点了滴泪痣，不揭受元帝悔悟去嫁远在匈奴的呼韩邪单于。作者则从昭君的角度考虑，虽然塞北苦寒蛮野，但一辈子处于深宫如陈阿娇陈皇后那样同样是失意的。选择庙堂或是江湖，均是当世世人自己的选择。
丽人行 杜甫
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
头上何所有，盍叶云鬓垂，翠翘孔雀银麒麟。
背后何所见，珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
犀箸厌沃久未下，鸾刀缕切空纷纶。
紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
当轩下马入锦茵，杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
此诗描写的盛状则是《虢国夫人游春图》所描绘的，长安水边的丽人于三月三日这样的暮春时节去游春，虢国夫人则为杨贵妃的姐姐，那个"却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊″的女子，由时人的记述可见其不爱浓妆艳抹。从《游春图》上看，众女子中着男装的则最可能是虢国夫人。神情举止皆美好的女子，同时又肌肤细腻，骨相匀称不得不称为美女了。故《长恨歌》中"姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女"，杨玉环的姐妹均是被玄宗看上的美人，各为"虢国夫人"与"秦国夫人"，当然此诗中是存在着对这些皇亲夫人们的讽刺的，如她们用象牙筷子食御厨所制八珍仍旧挑剔不满足。结尾亦暗示了杨家的势力，丞相即哥哥杨国忠，诗人选取典型的丽人们用意是表现当时社会现实又将不满含蓄地用其骄奢事件表达。
哀江头 杜甫
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。
翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。
清渭东流剑阁深，去往彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。
欲往城南望城北，黄昏胡骑尘满城。
全诗从诗人游于曲江写起，见到紧锁的宫殿回忆当初玄宗下南苑打猎的场景，那个明眸皓齿又一箭双雕的才人(此处即杨贵妃)又何去了呢？回到现实的曲江只剩江水江花没有终极。而诗人又该何去何从呢？"胡骑满城"，欲去城南又望向城北，物是人非的今昔对比则更让其忧虑。
西施咏 王维
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人敷脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希？
西施与郑旦则是苎萝村浣纱的两个浣纱女，越国大夫范蠡欲用美人计助越王复国，故教习西施与郑旦歌舞以及如何取悦吴王使其不理朝政，吴宫歌舞言欢从未停止过，亡国亦只是东方须臾而已。
传说西施有三种结局，其中最好的结局是与范蠡游于五湖之上，过上了幸福生活。但"狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏″，越王连范蠡都不想放过，更不用提一个女间谍了。范蠡后真的成为了富商"陶朱公"，只是那个在浣纱溪旁就爱上了他的女子却未能活下去。
貂蝉
貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。
王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。
若无父子争风事，哪有群雄略土繁。
巧计虽施身已贱，良方过后国仍艰。
貂婵的结局说法和西施很相似，只是她离间的是吕布和其义父董卓的关系。
岁月静好与君语，现世安稳与君同！
