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首先，宇宙的定义：上下四方曰宇(相当于“空间”)，古往今来曰宙(相当于“时间”)。简单说宇宙即时空(包括其中事物)。结论：宇宙外即“无”(不但没有时空物质，连概念和定律都没有，甚至无法描述)或其它宇宙。
关于“之外”
1、时空产生于无的，那么“宇宙时空之外是产生时空的无”是合理的。
2、时空产生于另一个更大的或更高维的时空，那么我们的宇宙就不过是部分而不是整体，整体就得推广到无限或无限维宇宙，那么无限还有之外吗? 没有的话，宇宙之外就是无；
3、时空产生于奇点，奇点之前或之外若是无，则上面结论合理。而奇点之前或之外如果存在时空，那么此宇宙就是部分，这样结论同2；
4、如果有多元宇宙，那么宇宙应该就不是无限的，所有多元宇宙若是漂浮或镶嵌在高维时空，那又变成一个无限维时空的问题，结论同2；
5、如果有多元宇宙，那么宇宙应该就不是无限的，多元宇宙若是之间存在无的空隙，那么宇宙之外就是无和其他宇宙；
6、如果有多元宇宙，那么宇宙应该就不是无限的，多元宇宙若是之间存在不是其它宇宙也不是无的“未知空隙”，那么我们就可以都将他们都看成一体，等如没有多元宇宙；结论同4；即宇宙之外是无，或没有宇宙之外，或者是其他宇宙。
关于“边”(这里的“边”可以是n维的)：
1、如果宇宙是无限的，那就无边(有边是否还是无限?)；
2、如果宇宙是有限的，那就应该有边(无边是否还是有限?)，有人认为3维超球面是无边的，那是暗含在3维超球面中活动和观测，若从高一维看，是有边的；
蚂蚁看2维球面确实是无边，但人看2维球面是有边--这个边就是2维球面和3维空间的界限；同理，3维超球面的边就是它和4维超空间的界限。若我们宇宙是3维超球面，而外面没有了4维超空间而是无，同样还是有个边界，3维超球面和外面的无的界限。只不过身在(粘在)其中的我们无论往那个方向都无法观测到、到达和越过那个界限而已。“不知庐山真面目，只缘身在此山中”。“有限无界”的说法，也是暗含“以身在其中的观测者角度看”。“身(粘)在其中”当然自己永远也不会有可以走到的终点，因为在其中会循环。但跳脱出来或高一维视角(即使仅是想象的)就不同了，因为多了可以活动的自由度。新的自由度和原的自由度的界限可以理解为原宇宙的边。例如浸泡在水中的球，球面和水的接触面就是边，这是能分辨球浸泡在水中的重要界线。低维观测者依靠自己无法穿越所在的相应维度世界的边界，在有高维观测者的帮助下则可以。我们3维人或许能在4维观测者帮助下穿过这个宇宙的边界。
3. 有人认为宇宙的存在类似黑洞的事件视界，即宇宙也存在事件视界边界；
问题是如果按照广义相对论，宇宙要么膨胀要么收缩，那么更可能宇宙在某个时刻是有个大小的(无论多大)，也即宇宙是有限的，因此宇宙更可能是有边的。也有人认为，如果宇宙无边，那么就谈不上膨胀，因为膨胀意味从小到大，如果无边，大小就失去意义，膨胀也失去意义。不过如果现在我们观测到的膨胀只是宇宙的局部膨胀，那么宇宙整体仍然可能是无边的。
“科学结论”取决于我们的视角和所能观测获得的信息量。而包含“科学结论”和“非科学结论”的“结论”则取决于我们的视角、能观测获得的信息量和能想到的。似乎还有“更神秘更大的结论”，这样的结论不但取决于我们的视角、能观测获得的信息量和能想到的，还受“我们所想不到的”的影响。
