古往今来，不管是高居庙堂，还是身处草野，每个人都在编织着自己的梦想。一个初夏时节的夜晚，我约两三好友一同驱车前往清源山，站在南台岩赏月。俯瞰山下灯火辉煌，车水马龙，古城百姓正为“个人梦”褪去一天的疲惫，享受着丰盛的家庭晚宴；遥望苍穹，星光闪烁，我也默默许下心愿，在心中种下了理想。
一说到清源山，不得不提到老君岩，在我们感叹巧夺天工的民间工匠技艺时，老子的一本《道德经》也把他“无为而治”的理政观念说得淋漓尽致，崇尚自然、遵循规律的思想变成了东方的一大智慧。汉初的文景之治就是这一智慧的最好见证。《道德经》中的“上善若水，水善利万物而不争”，让我联想到了虎乳泉下的清源天湖。一处处清源泉水，汇成了一潭湖水，哺育着数百万泉州人民。
文人雅士好山乐水，喜欢到处留点墨宝，这是古代读书人的一大癖好。朱熹的“源头活水”、米芾的“第一山”……使清源这座母亲山更富有文化内涵。“学成文武艺，货与帝王家”、“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古人的一大追求；“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，几千年来，学而优则仕，进而兼济天下，是古代读书人的远大抱负和最高追求。
清源山上书香弥漫，随处可见古代泉州先贤刻苦求学的足迹。嘉靖八才子之首王慎中曾在“百丈坪”读书，而后考中进士；赐恩岩上的“欧阳洞”，曾为唐朝闽中甲第进士欧阳詹的年少读书处。他胸怀大志，刚毅过人，在洞中潜心苦读，“五试于礼部”，终于在唐贞元8年与韩愈同中进士，时称“龙虎榜”，成就一段历史佳话。
儒家思想熏陶下的古代臣民非常注重恩义。“恩”字由 “因”与“心”组成，表示“一颗爱心，上承自祖先，下推至子孙”。明朝将领俞大猷作为一名抗倭名将，多次赴浙东、苏南、兴化平倭，取得大捷。功成后，他在练胆石题刻下“君恩山重”四个大字，他戎马生涯47年，始终满怀激情，满腔报国志，一身坦荡正气，一生家国情怀。清源山上的赐恩岩，也曾流传着这样一段故事：据史书载，赐恩岩为唐代皇帝赐给刺史许稷的封地。许稷出生于仕宦家族，祖父辅乾曾任泉州刺史，其父懋文也于唐乾元2年（公元759年）登进士，曾任西安太守。许稷青年时期寒窗苦读，中进士后，担任中枢要职，曾随驾西巡，为安边立下大功，得到了皇帝的赏赐。因名赐恩岩，所建寺庙也名为赐恩寺。
“山不在高，有仙则名”，千手岩、弥陀岩、瑞像岩……释迦牟尼佛、观音菩萨也被清源美景所迷，建有洞府，在此普度众生。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是华夏民族的主要信仰，“家家阿弥陀，户户观世音”是闽南信仰文化的一个真实写照。佛家“宽容处世”的平等理念加上临海的地理环境，赋予泉州人海纳百川的个性，“光明之城”的泉州正成为世界宗教博物馆、多元文化展示中心。无怪乎，朱熹曾说“此地古称佛国，满街都是圣人”，铸就了“涨潮声中万国商”的东方第一大港的辉煌。
“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。”诚然，家有家的“梦”，国有国的“梦”。如今，在幸福中国梦的感召下，清源山下的泉州人正发扬爱拼敢赢的闽南精神，在重启着建设“21世纪海上丝绸之路先行区”的美好梦想。
