文/四营
一、头发的故事
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1.多少故人的脸，都浮现在我的眼前。几个少年奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的姓名；几个少年一击不中，在监牢里受了一个多月的苦刑；几个少年怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了。
“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生，现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”
2.那时中国人的反抗，何尝是因为亡国，只是因为拖辫子。
我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。
二、风波
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伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。
伊：他，她，它。
三、故乡
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1.闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
2.但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的。
3.“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
4.他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫：“老爷！……” 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
5.我问问他的景况。他只是摇头。 “非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”
6.我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
7.我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
读后感
小时候的我们都是纯真的平等的，有了不同的背景和生活经历，长大了，就会发现之间的思想、阶层差距越来越大，越来越大。所以，人总是走向孤独的。鲁迅和闰土如此，宏儿和水生如此，我们也是如此。时间回不去了，那些原有的友谊也回不去了。
这个世界本就是不平等的，鲁迅生而富裕，可以接受教育，可以独立思考，可以选择自己的人生弃医从文。可是当时的社会环境下，底层的劳动人民比如闰土却没有这些机会，一年又一年。前者独立思考的能力越来越强，成为了文学家、思想家。而后者，只能在社会的底层，不断的劳作，不断的生孩子。不是不想改变，而且不同成长环境下的认知差异。
四、阿Q正传
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1.只是有一 回，有一个老头子颂扬说：“阿Q真能做！”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。
2.在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。
3.有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死 了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。 然而我们的阿Q却没有这样乏，他是永远得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。
4.他在路上走着要“求食”，看见熟识的酒店，看见熟识的馒头，但他都走过了，不但没有暂停，而且并不想要。他所求的不是这类东西了；他求的是什么东西，他自己不知道。
5.“造反了！造反了！”未庄人都用了惊惧的眼光对他看。这一种可怜的眼光，是阿Q从来没有见过的，一见之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高兴的走而且喊道：“好，……我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁。
读后感
人物刻画的太形象太逼真了，我还特意开了个会员去看了一下电影。
阿Q是个又让人觉得可笑又忍不住同情的人。笑他的偷鸡摸狗、笑他的精神胜利法，笑他的自私贪婪、笑他的愚昧投机。但同时，同情他在政治上承受着沉重的压迫，经济上遭受着残酷的剥削，精神上蒙受着长期的毒害，人格上忍受着种种屈辱。
阿Q认知里的革命就是造反，造反就可以想要什么有什么，想喜欢谁就喜欢谁。这个认知却不是他的错误，是社会环境带来的，充分的表明了辛亥革命的不彻底性。
