——节选自太极博弈原理之易学入门指迷

有读者在太极博弈原理微信公众号中的河图口诀中留言：

“古今方位是相反的，实际应用以何种为准？请教下，如能详细述之则更好。”

中国传统文化的方位是由脸朝南推衍的，亦即坐北朝南进行推论，而对于现在的我们来说，原本我们习惯左西右东，上北下南的概念，只要我们将身体转180°，就可以得到古人的方位，即左东右西，上南下北。

在实际运用中，这个并不是难点，难点是我们不习惯使用古人留下的方位图关联到现实的情况里。

比如在风水上理论上记载着这么一个财位分布图：

如果有以下一户型图，如何寻得财位呢？

怎样进行关联呢？

——现在的户型图在没有标明方位的时候通常默认是上北下南左西右东，此时只要我们把这个财位分布图旋转一下，使两图的东西南北重合即可。即可以轻易看出财位的实际位置：

当然，实际是要考虑大门的朝向，在这里作个简化，告知刚入门的读者，要将理论的方位代入实际的运用中，必须找到相同的契合点。

那我们再想想一个问题，我们使用手机的电子指南针去测家中大门的方向，通常是让手机头部对着大门，然后看看手机显示多少角度。

——为什么要让手机的头部对着大门呢。其相同的契合点是什么？此问题留作读者仔细思考。

言归正传，以传统的说法，相传在大禹治水时，神龟于洛水中献书，因而得洛书之名。但也有另外一个版本据说是黄帝大战蚩尤时，黄帝演练河图而创洛书数，作为兵战部署及进攻策略之运用，对河图展开，将其二七与四九互位，再将整体形状稍微调整一下，就形成洛书的雏形，其特点是每三数相加均得十五，对宫相加均得十，作为当时战斗的构想。

而洛书口诀如下：

戴九履一；

左三右七；

二四为肩；

六八为足；

以五居中。

在洛书上的对应关系如下图：

上图整体比较接近圆形，我们对此稍微修整一下（太极博弈原理中称为变象），摆得方正一些，就形成了洛书九宫阵格（或称九宫格），而在九宫格里面加入拼音字母，则是我们常用的手机拼音输入法的九宫盘。

洛书口诀描绘的是洛书的排列方式：

戴九履一：“九”为天，“一”为地，九上一下；

左三右七：“三”、“七”分别在左右两边；

二四为肩：“二”、“四”位于第一行，象征人的双肩，古人习惯的书写方式为从右至左。故没有特指的情况下，图上二在右，四在左；

六八为足：“六”、“八”位于最后行，好比人的双足，依旧按古人书写习惯，六在右，八在左；

以五居中：即中心区域的数字为“五”。

假设，我们将“戴九履一”、“以五居中”统归为人体的部位，那么这个洛书图在人体上的分布便是如下图：

注意，由于洛书是附在龟壳上的，是从乌龟的背面去看洛书的数字，仿此，如果从正面去看一个人的洛书分布，则左右与原局是对调的。

另，在笔者看来，假设人如乌龟般行走，则1的位置应在人的会阴处，此点与主流观点略有不同（主流认为1是脚部处）。此处不必争议，后有机缘，在医理中证明。

洛书九宫平衡阵格

洛书九宫有一个非常重要的特征是：

横，竖，对角，各自三数相加，结果都等于15，各对宫相加都等于10。

这个就是很明显的属于平衡特性，就像有一种玩具叫平衡鸟，如图：

如此我们进行类象思考，对于原始的洛书九宫，只要我们使用手指顶着中心5的位置，也可以同样达到平衡鸟的效果。

那原始的洛书九宫中心5起的作用是什么呢？

——是整个体系里面所有物象能量交汇的集中点。在物理上叫空间平衡点，在作文上叫承上启下。

如上提及的洛书图在人体上的分布，人体运动能量交汇的集中点在脾胃，假如一个人得了脾胃病，这可真是个麻烦事情，因为脾胃不好，连药都吸收不好，是很难医治其他部位的疾病。脾胃的运化失衡，就会容易导致其他顽疾的出现，如久咳痰多，此时治肺部的药未必有效，反而捡几付调理脾胃的药可能会有神效，而这些案例并非少见。

反之，假设一个健康的人，有些意外导致了四肢出现了残缺，会不会影响到脾胃失衡呢？关于此点，有待了解咨询。

如果运用在办公室布局上，在不考虑美观，空间大小等因素下，我们可以布一个办公室洛书九宫阵，以最大限度助旺公司。如下图：

在这里，有一个细节点需要特别地说明，在太极博弈原理第二部中有提到，不同体系的物象的互相影响是按照远近原则进行的，所以上图办公室洛书九宫阵里面代表数字9与数字5的位置尽量摆放与其他数字相同体系的物象，即都摆放办公桌。

但由于实际的办公室不会这样做的，所以次之的做法是使用其他体系的物象进行替代，如五颗绿色植物替代理想状态下的五张办公桌。

在此洛书九宫阵的加持下，这个办公室的所有物象的能量全部交汇集中在整个房子中间的公司牌匾那里。

如上所述，影响是有远近原则的，即要将其他物象与公司的成就“靠近”在一起，如摆放员工活动照和公司业绩成就奖项等。但如果将这些摆放在其他位置，意义就不大了。

以上建议入门者联系整个太极博弈原理的思想内容细细揣摩。

依此，阴阳阵，三才阵，四象阵，五行阵等也有存在之理。比如香港的苏民峰师傅普及的五行化动土局，如下图：

以上的五行物件包括：

木：任何植物；

火：红色物件；

土：天然石头；

金：金属发声物件，如风铃、音乐盒、钥匙、音乐盒（扭紧发条以后便可发生金属声音，切忌用电子音乐盒，因电属火，火克金，化掉了音乐盒之作用。）；

水：自来水，不要用蒸镏水。

此局就是将五件物品化成五行之气，通过五行循环相生，形成一股无形的漩涡。五行的煞气途径此局之后，受漩涡收卸之力，继而煞气被化掉。

煞气重不重，有无化到，只要看看那五件物品有无异样即可。而坏掉的物品应及时重新更换与添置。

再说，如果洛书九宫数并不按照此种阵式进行排布，那会怎样呢？这就是九宫平衡跳跃的理论体系了，亦称玄空九宫飞星，将在成书之后再介绍。