一 描绘
所谓的处境多是困境，这是一头小怪物，它在抓挠你，敲击你，啃嚙你，刺痛你，引起你的注意与回应，希望你让他破涕为笑，但稍有不慎，它就会撒泼发疯，因此，它很有女性气质，我们不妨把这个称谓词或指代词，由它改为她。
那让我们先来描述她，让卡夫卡和苏格拉底来描述，让孔子和老子来描述，让牛顿和爱因斯坦也来描述她，也让狂徒和诗人同来描述她。
然后我们来处理她，这或者是给她一个生死，或者是给我一个认识，让她妥帖我也妥帖。
好吧，我的意思是在宽延上描述她，在纵深上处理她。或者说，这是两个阶段，用不同的智慧模式来消解她。
或者，如有可能，我可以把她先变为情人，再化作母亲。
或者，这根本没有说清楚我想的那个啥。
二 风格
就是理解与处理世界的范式，是不同的智慧形式，梵高，毕加索，马蒂斯，达利；或者，是在智慧基础上的一种义气性的选择。是简单或繁复的，审慎或决绝的，还是讥笑的或严肃的。我的呢。
就对事件的实际影响而言，或许，都为推动善的产生及发展，让她福佑生的平顺。
三 解析
或许，我可以追问解析日常的每一次行动，智慧的含量，勇气的含量，懒惰、漠然或恐惧之恶的比例。夭折的，无效的，成功的。你想爬上那座山，而我想泡到山脚下的女人。来，解析下。
四 恶
一般性的忙碌，隐含了有种极恶，剥夺或磨损了必要的悠然与敏感，去遇见或思索更好与更高的自己。在闲暇中遇见更好的自己，是的，我慢慢等待与寻找，小松鼠早晚会跳出来。所以，我对我的老婆我的老板，有满腔的控诉与咒骂，却不敢说出来。
在一个悠闲之刻，一道细微的闪电照亮了他的眼。他看清了美人，从而看清了自己。
五 温吞之死
生的常态，却也可说是智慧与勇气的双重惨败。源自有机质的脆弱，及由其衍生、更为脆弱的意识。脆弱是最基本的现实，最基本的恶。所以，如何才能真正的强大呢。在此基础上，几乎所有的强大都是局部的，智慧的或肌肉的，如牛顿或泰森，或者说真正的强大都是愚昧的，如纳粹士兵、红色战士或圣徒，或者说是坚定的意识兵团达到了无机质的硬度从而偶然又意外的战胜了有机质大王。
六 书籍与世界
人物和他陷入的处境，处境可能是人与人或人与事—事的后面也只有人，自我或他者—的冲突，构成的平面的世界，人物破局而出的努力或挣扎赋予世界立体感，一种高度或深度。而故事是对它的发现，表述，探究，发展或解决，说解决也是一种纸上纸上谈兵的解决。故事只能解决故事里的问题。或者说现实里的问题只有在故事里才可有圆满但虚拟的解决。故事的最后一个句号对应了人的最后一次死亡。故事也许没结束，但作者却不管了。我的身后事，我就不要多操心啦。所以，故事高于现实，她在高空翩然飞过，空余我在地上一嘴哈喇子。
所以说艺术不是模仿，每个故事都曾用自己的方式和力度击打或变造过世界。但我在书堆中睡得太沉，没发现。
七 不确定性
它有害，却无处不在，可集体面对就无感了，无需单独面对，也就避免了个人性的额外焦虑，群体里的叽叽喳喳颇能疏解安抚负面情绪，尽管问题依旧，但一把筷子更容易撑住。所以和某个方面的同类人结成团体大有裨益。可以一起死成满坡白花花的小肥羊。避免死成一头孤独衰老又饥饿的瘸腿狼。不确定性先于死神让我死去800次。
八 选择
赌一把，是挑战世界秩序的最简便易行的方式了。这有违行事审慎的良好风格，但在日常中不妨一试，我往洞庭湖里丢颗石子不妨事的，如同大淑女你让我摸一把不会怀孕的。
那现在就来赌一把，现在凌晨四点半，我赌过会关灯之后，至上午十点半睡醒之前，全国停电不用上班。。。。
