自己是自己的救星，自己也是自己的敌人
我们生活在一个繁忙的时代。紧张的工作节奏、巨大的生存压力、纷繁的家庭状况让我们身心俱疲、内心浮躁，甚至濒临崩溃。面对如此种种，我们就极其需要精神层面上的依托，需要充实自我、净化自我的方法，让精神不再空虚，让内心获得安宁、祥和。
我们可以让自己多融入大自然、观赏美丽的风景，聆听轻松愉快的音乐，保持身心放松。还可以持咒、禅修，让自己的心平静下来，趋于祥和，否则我们的心越来越散乱，越来越浮躁，最终可能会导致抑郁症等精神疾病。那就太可怕了。
无论我们所处的时代、环境如何变化莫测，我们都千万不要跟随着环境的纷扰，千万不要臣服于外界的压力，一定要时刻调整好心态。无论身处顺境还是遭遇逆境，依然要保持淡定和乐观，积极向上。
学佛，其实和外在的环境、人、事没有太大关系，而最重要的是管理好、调整好自己的心。如果我们保持自心清净、有定力、有觉知，那么无论外在环境如何，都会成为我们修心的一个助缘，外在的人事物都会让我们的自心变得更加强大、更加有定力。
实际上，修行就是在我们自己的生活中、工作中，在任何一个当下，时刻观照自心。即使是上班途中堵车，工作中电脑死机，飞机航班延误等等，我们都可以利用这些时间来训练自己观照自心，提高自我认知、唤醒内在觉知。也就是说，我们在任何时候都可以进行禅修的训练。
佛陀曾说过：“自己是自己的救星，自己也是自己的敌人。”我们是要成为自己的救星，还是要成为自己的敌人，取决于我们自心的发展方向。如果我们的心朝着觉醒的方向发展，那么我们就是自己的救星；如果我们的心朝着欲望的方向、朝着烦恼的方向发展，那么我们就是自己的敌人。
现在我们的心特别脆弱、浮躁、患得患失，是谁造成的呢？这就是因为，我们自己没有管理好自己的心，没有守护好自己的心，没有降伏好自己的习气，习惯了随波逐流。所以，修心是修行的关键，这一点特别重要。
在生活中，有时候我们对别人的观点、做法看不顺眼、不能接受，怎么对治呢？唯一的办法就是想：这是我的习气。看一个人不顺眼，不认可他的观点，跟他相处不好。学佛之前，你会认为这百分之百都是别人的问题，自己没有问题。学佛之后要反过来：看别人不顺眼，百分之百都是自己的问题。正如唯识的观点所说：“唯识所现，唯心所造。”“识”和“心”是谁？就是自己。
索达吉堪布说，不管你拜谁为师，听谁讲法，传承多么殊胜，修行多么用功，如果不是为了调伏自己的烦恼，解决内在的困惑，降伏自己的习气，那很遗憾，你学的不是佛法，仅仅只是知识而已。
一切都是法。一切都是修行。修行，远看是佛，近看是爱。嗡玛呢呗美吽！
