听了一下午的课，结果晚上就开始懈怠了，吃小吃看剧，迟迟不想完成今天的思索。越来越觉得李老师其实是个哲学家，言辞之中，隐隐已含大道之意。
今天的思绪尚未从昨日的“知黑守白”与“知白守黑”的纠结中，《道德经》云：“知其雄，守其雌，为天下奚。为天下奚，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。”百度解释中将“知白守黑”解释为“教人处世之道，自己一定要明白是非对错，而外表要装成愚钝，对世俗之流既不赞美也不批判，沉默笑看尘世，与“大智若愚”有同工之妙，实乃大隐于市之道。”是欠妥的，将是非对错依旧二元对立，将“守”解释为外表的装作，又是对这个字的理解有些偏差了吧。老子的无为，不是沉默笑看尘世，或者说不应该只是沉默，不是字面意义的什么都不做，而是不干扰，甚至去促成，因为万物自身蕴含着发生发展和灭亡的所有力量，这种无为与“守”，也许更是遵循本心，努力去绽放一切生命，甚至是创造条件去促成绽放，对那些绽放中已经开始对其他生命有所影响甚至威胁的，更加去促成，因为极度的盛放之后，蕴含的就是无法避免的消亡，消亡中，孕育的又是新的关系，生生不息。
所以那个守字，能不能视作接纳自己的一切，知道白是如何，好是如何，但是自己存在的这些黑暗，也是让自己成为自己的不可泯灭的重要一部分。或者理解为，知道光明的存在，但是也知道光明与黑暗相伴相生，故而安于在黑暗中去促成光明的孕育。光无法照遍一切，黑暗却可以吞噬所有，在黑暗之中，不是结束和绝望，而是最多的可能性，所以守住的是这种可能性，从而可以让天下，都有机会蓬勃出自己生命的一切力量，所以，为天下式。
写了一堆自己都看不太懂的东西，确实有感觉今人对老子的解读似乎反了，那么让人激情澎湃的理念，竟然成了小国寡民无为而治的消极解释。非常遗憾统治阶层选的是一直是儒家的思想，虽然孔子的一些理念也是被曲解了吧，但是也能理解，古代统治阶级就一直将自己和民众们一分为二了，从未改变的二元与两极，所以最适合统治和洗脑的儒家道德礼仪，也是必选之项了。可惜了老子的理念后来只沦为宗教偏安一隅得以保存，而兼爱非攻的墨家，也没能让我们种下科学思维的种子。
“复归于婴儿”，赤子之心，婴儿与赤子，都是关系开始的起点，眼中是没有黑白、对错之分的，对婴儿而言，一切都是好奇，一切都有可能，一切都是生灭未知，一切都是转瞬变化万千。那么，也许现在我们所说的赤子之心都用那些美好的词语来描述，反而是不符合真正的赤子的，你下了定义，便让其失去了另一种可能。
