周末读了一点刘京胜版本的堂吉诃德,只读完第17章,虽然不多,但也有所感悟。
主人公自然是名为堂吉诃德的流浪骑士,但没有真正的受封于一位城主或者国王。他只是陶醉在骑士小说中不能自已而离家出走的贵族。但堂吉诃德具有骑士般的精神,他富有正义,敢于斗争,坚强不屈和对爱情(也是幻想)矢志不渝。,同他的随从形成鲜明对比。然而他太过于偏执,把风车看做巨人,把公主的轿夫看成强盗,不听劝阻,鲁莽行事,跋扈专横,使得他自己和随从屡屡受伤。他既有正面品质也结合了诸多负面品质,使他在我眼前更加生动。堂吉诃德就是个过于理想主义的“疯子”,他想传播骑士精神却缺少理性思维,闹出不少笑话,搞出不少破坏。然而过于理想的对立面就是过于理性,在他随从――桑乔身上体现尤为明显。堂吉诃德的随从胆小怕事,逆来顺受,只为堂吉诃德的“圣水”和堂吉诃德的承诺的封地才追随他。或许桑乔便是那时现实社会大多数人的写照,被贵族剥削,被贵族压迫;不敢斗争,不敢追求公正,只想偏安一隅。堂吉诃德四处传播骑士精神却反被认作为疯子,虽然有其个人原因,但根本上是因为小说中人们已经不认同甚至忘记了骑士精神,失去了反抗不公正的勇气。
最让我印象深刻的是神甫烧书的情节,他把堂吉诃德的“疯”归咎于那些骑士小说的祸害便与堂吉诃德家的女仆,外甥女及其理发师展开烧书行动。知识便在四个人的愚昧中熊熊燃烧。虽然神甫留下了几本书,但大多是高官贵臣所做或是神甫自己认同的人所做。由此可见贵族的腐朽与他们之间的官官相护,上层社会对“异端”思想恐惧与压迫。秦始皇的焚书坑儒,德国纳粹的柏林焚书等等,剥削的社会,思想的统一何其重要。
我们生活中不缺乏过于理性之人,毕竟理性能够更好的维护自己,适应社会,但过于理性久了便会失去生活的激情,人类的情感无所适从。堂吉诃德虽说是个可悲的人,但也是个可敬的人,他敢于表达自己理想,追求自己的理想,我们又有多少人的理想只是用来去想的呢?