周朝的垮台，最核心的因素是自身太弱，自己作大死，周幽王、周厉王浪的飞起。太弱之后，就维持不了周朝的礼的制度。制度不行，人心散了，人心散了，团队就难带了，各立为诸侯，最骚的操作是晋国三家向周天子请封，周天子竟然批准了，周朝最后的生存线就这样被周天子一刀斩断。
司马光认为，天子最重要的职责是维护礼，天下那么大，那么多人，都在天子一人的管辖之下。无论你是多么牛的人，都在天子足下为天子奔走服务，这难道不是以礼作为礼纪朝刚吗！
这么一说还这有点道理。汉朝最开始休养生息，用的是黄老之学，但发展一段时间后，发现黄老之学不行了，满足不了匡正天下的目的，所以董仲舒提出了“独尊儒术”的观念，让天下人以儒家思想作为匡正礼仪的纲纪。
有人可能会说，既然国家已经有法律制度来保障了，为啥还要一种思想来维系呢？这里就牵扯到合法性的问题，大概说一下，合法性是指政治系统使人产生和坚持现成制度是社会的最适宜的制度之信仰的能力，我国学者一般是把合法性界定为民众对政府权力或政治主体认同，也就是得民心者得天下。
之前的周朝尽管很强，但你总不能用武力来让百姓来信服吧，积怨深了，搞不好都要揭竿而起，所以周朝需要一种思想，或者一种礼仪制度，让天下人认为所有人就应该按照某种形式去做。当然，这种形式最好你能适应社会具体情况去不断迭代，去适应民众的需要。说到这里，我想大多数人应该能明白周礼的重要性了，它是维系国家稳定和谐的工具。只要所有人都认同你的观念，你的位置就能坐得稳。所以，周王室会极力的维护这个礼。
当年晋文公为周朝建立了大功，于是就向周襄王请求允许他死后可以享用王室的葬礼，周襄王没有准许，说：“周王制度明显。没有改朝换代而有两个天子，这也是作为叔父辈的晋文公您所反对的。不然的话，叔父您有地，愿意怎么埋葬就怎么埋，又何必请示我呢？”周王室后来的的地盘，管辖的人口并不比别的国家多，然而经过几百年，仍是天下的宗主，即使晋、楚、齐、秦这些强国也不敢凌驾其上，为啥？还是周王室保留着匡正天下的礼制，一种深入人心的礼制。
鲁国的大夫季氏、齐国的田常、楚国的白公胜，那个不是大佬，他们武力上随便一个都可以把周王室干掉，为啥不干？难道是于心不忍吗？肯定不是，只不过是害怕奸夺名位僭犯身份而招致天下的讨伐罢了。看到没有，这就是思想的恐怖性。记得前几天看到一本书，说做公司做到什么程度最强，宗教性的信服最强，这样的公司指哪打哪，每个人都战无不胜，思想统一，队伍带起来非常爽。
不过，最后周王室自己作死，三国分晋后向周天子请封，结果周天子批准了。好了，统一天下的思想就此瓦解，闻到血腥味，鲨鱼一个个都游了过来，周王室垮台指日可待。
任何时候都不要放弃思想上的制高点，放弃了你就理亏，理亏了你就没有多少胜利的希望。遍观当代的国与国的斗争，文化软实力不容小觑。为啥李子柒能得到央视的点名表扬，youtube上700多万的老外粉丝，那可是传播文化软实力、传播思想的典范啊，当老外都认同我们国家的思想，那后面会怎样，你自己品，你仔细品！
