叔本华老人家有个著名的钟摆理论。多年来我也是常常以此自慰觉得世事如此。当然每当我用此自慰时都处于比较极端的状态，虽然从来不存在突然的变化所有事情都是因积累而发生的循序渐进的改变，但是这个过程我就是可以毫无压力的视而不见，不够聪明只能如此。

人生啊要么痛苦要么无聊。

经过摆脱枯燥厌倦的兼职回归到拖延症患者正常状态约摸不到一周的时间的我，就已经很不幸的从痛苦摇摆到无聊。

做所有想做之事的观感和效率都远没有要端盘子前的几十分钟来的高。

没有痛苦真的谈不上快乐。

不去做那些该做之事也真的没法清晰想做之事。

所以不能逃，所有的一切让他在，然后你继续做你的事，如是而已。

啊想到了“如是我闻”

跑去点开了“莲师心咒”再来扯。

想到之前有写过：每次写东西都得对着一个人，可能是我可能是你。

这大概是中了毛姆说的“如果你在一座岛上写的东西完全没有人看你还会写么？”的人性之毒。（放后面再说）

打完上面五个字后我突然在想这又是从哪本书里学来的文风……说老实话，作为读者我常常不太记得作者要在后面跟我说什么。而且据契诃夫“把小说的一半撕掉就对了”之说，这大概会让那些偏好长篇小说之人感到更加痛苦吧。哈哈哈简单来说就像老师上课常常会说“这个问题我们以后再说”，可亲爱的老师们你们好像再也没想起来过了。

嗯？话说文风。我记得以前唯一讨论这个问题是和晓彤。当时在说我和xx文风一致然并没有说出具体什么风格。风格是种长期坚持得来的东西。我没有。想了想，我所写的大概可以假名为“时记”，即这个时刻真实切身的感受，而下一时再看就恨不得删掉那种。“过去的我”而已。

耳机里音乐换了，我又调回刚才的经。

绕回去。

耿老师问过我，你明白“如是我闻”究竟是什么意思么？

当时我常用作来表达“这是我所理解的”。（潜台词是，我是这么想的啦，不一定正确。你有你的看法，我有我的，就这样。）

但现在有了新的理解便不敢乱用。

为了了解点佛法基本知识，曾随手打开过不少经文。那些古怪的语句常常让我读不过两句。但这前两句总少不了一句“如是我闻”。

“佛法”是分为经，律和论的。其中“经”是佛陀真正所说的。再由多闻第一的阿难口述相传，慢慢的才被文字记录。

这让我想起了我初看王凤仪老先生书的时候，看到其介绍：不识字。便转头问了耿老师几个蠢问题：他不识字怎么写的书？哦学生听记的那这些有加学生自己的理解么？没有啊那他们那时候人就是这么说话的么也是挺累的。（多年来语文课学诗词，文言文，以为只是种文体，蠢！）。

“如是我闻”是经里的序分。强调“信”，“闻”，“时”。意思就是这些记录下来的人先说明：我在当时听到的就是这些。

所以我现在再看，这四个字中包含“我理解的”却不仅如此，还包含“真相”和“我信”……简单来说就是“这是我听到的（客观存在的不加主观感受），我坚定不移的相信（真实听到的和从中所理解的）。”

不敢用就好理解了。通俗说，就是以前我用它来表达心虚的傲娇，可人家实际代表坚定和真相啊！阿弥陀佛。

想起昨天看心经的时候，跟皮儿提了一句“发现我爱的男人们都学佛”。比如：我男神，我男神，我男神……

嗯……正经点。比如：耿老师，小陶哥，许巍，大冰，道长……当然还有我男神。

用学而不是信，是因为在我看来，佛教毕竟是个宗教，信深了多半要走火入魔。我反正就是个彻头彻尾的不会有什么信仰的无神论者。看美国恐怖片会想着看圣经信个耶稣，因男神会想多读佛经信个释迦牟尼，看少年派更是迫不及待找个信仰，到最后不过呵呵。但从学习些基础或者偶尔深入的过程中，会有很多力量。所以在我看来，他们学佛让我被他们吸引并且更爱他们。

小陶哥说过他们这种人是需要信仰的。

聊聊学佛。

出世和入世是个我从来处于找不到“门”的状况。

知乎上有一个精彩的回答“出世的智者，入世的强者，和平凡阳光的普通人。 ”

没什么出息的，一直以来我只想做平凡阳光的普通人。

但人性有毒。

我还想做出世的智者和入世的强者。

我还思考并努力。

我纠结了一下两者的因果并没有找出答案。

但反而应了佛学里的“因缘”。

一切皆有因，还“dependent arising”

如我前面所说：他们学佛让我被他们吸引并且更爱他们。有因还有缘。

说出世和入世。

是因为我常常看不清读不懂我爱的男人们的境界。

如果是我，在出世和入世中，自然会选择出世。

但是这帮老人家，纷纷选择怀着慈悲心在这里继续待着。他们不仅想修好自己，还想帮助别人。

我不太懂，不懂为什么要这样，不懂里面的真心，更不懂那股力量。

从我与小陶哥和耿老师的实际相处来说，他们让我放松警惕。我当然清楚自己的毛病我还知道他们能看穿我。所以因为怎样都一样反而该怎样怎样，便找到了最放松的自己，最“空”而充实的自己。他们的功德就是如此。

最“空”而充实的自己。两个词看起来很矛盾。其实没有。

心经里有很多“无”“无无”

就是说“空”并不是什么都没有或什么都有，而是这一切都在变化。

“空”是放弃了执着，“充实”是学会了珍惜。如是而已。

六一。还有一个月我就要回云南了。

再找“空”且充实的我。

想想这“找我”默默也中了人性之毒。（绕回来了。）

三毒：贪，嗔，痴

希望“找我”之路顺利并想做更多事。贪！

不满“找我”之路不顺（客栈不在了）嗔！

总假设一切要合自己心意，认为在日常中实现不了寄希望于远方，痴！

中毒！负了本意不该不该。

哈哈哈，从叔本华写到这儿

都是“世间苦”

叔本华没有继续说下去，佛学里怎么摆脱苦的部分我又总学不到什么。

一切的一切就让它在吧，别执着。

继续做你的事吧。（收尾突然是因为此刻的我不是刚才的我了，思绪断，就到这）。