一
好朋友刚刚从云南回到北京,她给我发来照片(九宫格上排三张),颇感亲切而熟稔。有比较才有鉴别,我也蹭个热点,把自己在西澳拍的几张河图和海景照片,粘贴到九宫格里,做一番比较赏析。
按照一般理解,湖泊、江河,甚至海洋的景色,在基本相同的自然元素前提下,如海拔、温度高低,还有地表地貌基本相近的前提下,都是以陆岸、水波、天空及云彩为主,应该是差不太多的,它们是不分国界的;但是,它们摆在那里,尤其是被艺术化地选择和加工后,分明是各有各的不同点。
上面的那个湖图,静谧、优雅而唯美,像一幅精心描画和修饰过的彩墨风景画;而江河则是流动的、倔强的,不舍昼夜,流淌不息;江(河)、湖与大海比较,后者体量过大,根本不在一个数量级别,大海也是最为不确定的,即使是风平浪静,因其刚猛易怒的性子,风起云涌,惊涛裂岸,也是常事。
二
中华的的上古圣人,把湖泽水泊作为“兑”(上八卦图序号2)而记录下来,相传孔子亲笔所作的《易传.说卦》中为此写下了三个字:“兑为泽”;还有,这个字是“说”字的半个部分,在久远的古代,“说”字作为“悦”意来读和用,十分常见。
把江河大川记录为“坎”(八卦图序号6),有险难和阻障之意。经典《易传.说卦》上说:“坎为水”。这里的水,可不是老子的“上善若水”。虽然,《易经》中透着古代中国人的智慧思辩的对立统一,但出现在经中的有“坎”组成的卦,如“困”、“蹇”和“涣”等,都是挺难以驾驭的情境;稍有易学常识的同道都明白,《易经》六十四个复卦之前八卦,除却“乾”、“坤”两卦,剩下六卦都有“坎”组合而得,所象征的情景,都不容易对付。举例说“讼”卦,坎下乾上,其卦辞曰:“讼,有孚,窒惕,中吉,中凶。利见大人,不利涉大川。”
三
从湖泽到江河,都在《易经》中找到了对应位置,而大海却在这部几乎无所不包的经典中,鲜被提及。当年发明易学大道的伏羲、神农和黄帝尧舜,甚至是演编卦爻辞的周文王,难道没有关注过大海吗?!
澳大利亚与祖国纬度位置相对也相当,地表地貌、江河湖海没有多大不同。所以,《易传.系辞》中的伏羲创八卦时观象于天、观法于地,看到的“地”没有多大不同,而看到的“天”,可能有些麻烦,南北球的天象因为地球自转的倾斜度缘故,视像不尽一致,比如说,我国的天空以北斗七星为重要风向标识,而此地以夜空中南十字星座为夜航海洋的统一指向标。
四
有一句话说得非常到位,透过现象看本质。科学与哲学都有这样的命题,而前者是以数学原理为基础,测量、计算和验证,最终找寻出来唯一精准的答案,对于有益于人类的发现项目,则通过技术手段予以研发复制。而哲学是通过对于人与人、人与天地和人与自己的诸多关系和问题的无数特殊个案中,找到一种普遍性的有规律性和确定性的结论,从而指导人类的行为向着理性的方向发展。这就是我们称作大道的东西。
人类都有过对于自然产生崇拜的思维阶段,还有对于人自身的崇拜(生殖崇拜)阶段,可贵而可敬的是,我们的文化祖先们,没有停在只是向自然神顶礼膜拜的姿态和心态,也不是无论大小,把每一个自然现象放在眼里、置于心底,而是如佛经里面说的那样,有肉眼、天眼、慧眼和法眼的递进过程,直至佛眼的巅峰,不仅是看到了事物自身本质运行规律,也发现了它们之间的边际和关联,等等。
五
《易传.系辞》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”;又说:“雷以动之,风以散之,雨以润之,日以煊之,艮以止之,兑以悦之,乾以君之,坤以藏之”。
八卦,各自有着自己独特的标志性的功用和说道,然而,世界上的事物、社会中的现象,以单一性状存在的少之又少。如人生一样,谁也不可能避免经风雨见世面,谁也免不了被浸染,然而随着自己阅历丰富起来,也会逐渐练就一身对于复杂多变环境的本领。
又比如,大海无垠无际,其广大宏阔的外延及极端丰富的内涵内存,都是难以驾驭和把握的。然而,其自然属性和特点,既可以用科学的方法去搞定,亦可以其拟人化的品质,学习借鉴《易经》的道理,大略说清楚几个方面。
在八个原卦中的有限几个卦中,已经清晰体现,比如说,大海是水合成的,水是坎,是挫折和险阻的象征;又比如说,大海有极大的动能,这在“震”和“巽”卦中也有充分蕴含。尤其常常说的“海纳百川,有容乃大”,与“坤”德的“地势坤,君子以厚德载物”基本一致,地纳百川东到海,是“万法皆缘生”的道理体现。
六
近日,利用过年大假,我家姐姐们游走了一趟土耳其。在她们发回来的照片中,有几张勾起了我的回忆,让我神往。一般而言,去过的旅游景点,即使是著名景点,让人产生再去一趟的冲动,也是不在多数的。这次姐姐们参访的土耳其第一大城市——伊斯坦布尔,确实让我动心动念。本世纪前一两年,我去过那里开会,只觉得时间有限,景点没有看全。这座跨欧亚大陆的城市,有着丰富的历史遗迹和传说,即使被波斯人占领了长达千年左右,那里的希腊和基督文化遗迹依然留存丰富。
在跟评家姐的朋友圈里土耳其风景图片时,我这样写到:土耳其是一个非常美丽的国家。家姐即刻回复说:哪里也没有中国美丽!
瞬间我被教育了。
七
俗话说得好,读万卷书行万里路,不如阅人无数。人生总是被各种各样的限制性条件约束的,万卷书和万里路甚至是遇到无数的高人,也都是有限的量化概念,其实,书根本读不完,路也走不遍。“人生也有涯,而学也无涯。”智者庄子警告世人说,以有涯待无涯,十分危险。
怎么使得人的有限性适当化解?“为学日增,为道日损”应该是一个答案。我也一直在思考,当下,如果让我选读一本书,应该选什么?如果走遍天涯,终于一天停下脚步,我选择的终点在哪里?
当然,论读书,喜欢孔子亲自注释和校对的这部中华文化的经典,至于“韦编三绝”的酸甜苦辣,我也有体验过,时有找不到北的迷茫,偶有开悟,亦心生法喜。
在某一个春暖花开的时候,在一个面朝大海的地方,我会停下脚步,驻足在那个地方,那里有我的亲人,有我的良师益友。
那是我深爱的祖国,我美丽的家乡。
师大铁佗写于甲辰年正月十六
2024年2月25日于西澳珀斯