其一
世界的温度，不是他本来就有的，而是你投注给它以后，多年以后的反馈。
人的熟悉甚至信任和默契甚至莫逆，也同样如此。
倘若你一开始就想的是日后的不确定而畏首畏尾踯躅不前，那么你的收获永远是你脚下的这片影子，影子不会离你而去。
我不畏惧失落而欺骗，于是我每次认识一个人，都尽可能真诚，拿出我最大的善意，无论将来可能是一个怎样的结局。因为如果你不肯率先拿出一份真意，怎么可能收获可能的友善？这个世界人心不古，所有人的触角都小心翼翼。不敢率先迈出一步，原因都一样，担心吃亏，担心彼此付出不对等。都想等对方表达出足够的诚意才肯回应。
那么这个世界就糟糕下去。
我愿意率先一步，更多一点，表达出我的善意与诚意，这样我至少主动掌握了开启更多“关系”，认识更多“个体”的主动权。结果无非是三个：
第一，确实你的真诚打动了别人，遇到了良人，彼此交善，成为朋友。
第二，对方并不那么理想，没有达到你所想要的反馈，但是也不会对你有敌意和恶意，那么点头之交，也不算坏事，至少以后有什么事件里需要立场，他不会站在你的对立面。
第三，对方并非善类，与你交恶，或者装作良善，私下里算计你。对于这种，即便你不去主动结识，有一天某件事他结识了你，他也会如此。他算计你说明他觉得你单纯或者从你这里有利可图，从某种意义上也是对你人格的肯定和对你价值的肯定。我们防范好，适度反击，如若再犯，阳谋大举，光明正大的反弹。
我上高中的时候，我最喜欢与最喜欢我的语文老师，和我讲，老师之间也有尔虞我诈，算计来去。我说我不担心算计，我无论对谁都和他坦白，交底，让自己如白纸一张，对方一眼就看穿你的底牌，也就什么都了解了，就懒得算计你了。我老师听了一愣，然后哈哈大笑。说是个道理。
其二
我尚自然。
比如我看女孩子装束，第一看是不是“天然去雕饰”，第二看是不是染发和涂指甲，我喜欢清爽的感觉。那些雕饰和粉饰，会把本来纯净的东西弄的很糟糕。
我尚简约。
比如衣服，我从来都是觉得，是我穿它，不是它附着在我身上招摇它自己。我从十六岁就觉得，只要我自己胸膛挺括，是我把衣服撑得有根骨。干净，整洁就好，我对旧东西有感情，我有很多用了几十年的东西。是的，几十年。不是几年，不是十几年。
我尚古人。
特别是魏晋清流，竹林七贤，阮籍山桃嵇康，我向往古人的“梅妻鹤子”。所以我女子于男子最好的陪伴姿态，我以为，是白鹿。
我尚寂寥。
我最想去的地方，不是青山绿水的地方，是敦煌，是戈壁，是莫高窟。因为那里荒凉、萧索，我们的心被世界琐碎充盈，却还想往里填满。很多人说去了那些旅游圣地，要把美景留在心里。既可笑又狂妄。造化的神奇，岂是你能装到心里？你装进去，能带走么？你无法在别的地方还原啊。所以我想去敦煌，我是去倾倒，把心里倒空，我们不缺繁华，我们缺荒芜。我最想在隔壁上，坐着看日落到月起。然后哭一哭，不是哭，是流泪。然后心里就干净了。
