《大学》：“曾子曰：十目所视，十手所指，其严乎！”
【华杉讲透】：“‘严’，是可畏的意思。你一个人偷摸做的事，别一位没人看见，没人指责，其实有十双眼睛盯着你，有十只手指着你！岂不可畏？既然知其可畏，就一定要下慎独的功夫，要做到你不想让别人知道的事，即便被人知道了，也没啥亏心的，那就达到了‘无一事不可对人言’的标准。”
《华杉讲透大学中庸》：“张居正讲解说，在那幽独之处干的事，人只说无人看见，无人指责，就可以苟且。岂不知天下之事，有迹必露，无微不彰，你虽然遮掩，但总会暴露出来，被人识破。所以你一个人偷摸做的事，别以为没人看见，也有是双眼睛盯着的；别以为没人指责，也有十只手指着你！岂不可畏吗？既然知道其可畏，就一定要下那慎独的功夫。还是要修‘无一事不可对人言（没有一件事不可以跟别人说），不是要像李塨老师那样，啥都主动跟人汇报，而是你总有自己不愿意别人知道的事，即便被人知道了，也没啥亏心的。这个标准就比较好把握一点。’”
今天透过这句话，我看见也学到了做人做事最重要的标准是：无一事不可对人言。
华杉老师的解读也让我对这句话有了更深刻的理解，这个标准是对自己而言的，是用来自我要求的。这个标准的底线是：自己总有一些不想公之于众的部分，即使被别人知道了，也没什么，就可以了。
这句话的应用范围主要在没人的状态下，没人有两种情况，第一种是真的没有其他人；第二种是没有认识自己的人，都是陌生人。
这两者状态都非常考验自身「慎独」的能力。也就是，在幽暗处，即使没人注视或是没人认识自己，自己还能不能像在众目睽睽之下一样去做人做事。这个过程没有旁人盯着，也没有人去衡量自己做的是否符合自我的标榜（价值观），唯独只有自己，只有自己的内心能够注视到眼前发生的这一切。无论做的是否符合自我的标榜，无论做的是对是错，只有自己最清楚。
如果做错了依然纵容自己错下去，按照错的继续做，就是自欺，由心发出的「意」也就不诚了，也就开始偏离了本心。这个时候要做的是，觉察到「自欺」，就要立刻禁止。
我有一个自我觉察是，有一天我突然发现自己会随手丢垃圾，边走边扔，扔的是一些小东西，比如用过的纸、撕开包装袋的角，而且是无意识的状态，也就是我没留意到自己的这些微动作。我没留意到这些微动作的原因是，我缺少一份同理心，也就是看不到保持街道整洁的那些工作者的付出，我不知道自己的行为会给他们的工作带来什么，意识不到。直到有一个我突然意识到自己的行为不对，之后我再扔，或是再想随手丢了算了，我的内心就会非常不舒服。
其实内心这种不舒服的感受，就是在提醒自己，这些事情做不得。
这个过程更像是格物致知后，因为学习带来的行为上的改变。而不是介意或是担心旁边的陌生人怎么看自己。当我明白一件事不能那样做的时候，也就做不得了。
今天这一节让我看到了更高的标准是：做任何事，无论有人没人，都要有一种被十双眼睛盯着、十个手指着的警惕感。这样为了避免因为自己对一些事情不清楚，所以做了错的行为。比如，因为不懂法律，可能无意间会泄露一些不应该泄露的信息，这里存在法律风险。
还有一点很重要的是，不要受环境中其他人的影响，不要看其他人怎么做，尤其是看他们做的很轻松、很容易、很舒服，就放松对自我的要求，去效仿他们，无论别人怎么做，自己要按照自己对自己的标准做人做事。
