天气炎热，工作日周五。
今天来自北京的gj网友发了一个词“去自我中心化”，其他网友们纷纷参与讨论，这个话题几乎把群内网友全引出来了，一整天我都在刷群里弹出的各种见解和分析，论点论据层出不穷，俨然成为一场辩论会，我因时间关系，没有参与深入讨论，却在内心深处有很多想要表达的事情。
我在经历低谷和痛苦时，老天眷顾机缘巧合，我加入了学习阳明心学和心理学的队伍中，我的整个状态逐渐地发生改变。很惭愧地说，我以前走在街上，身边有来来往往的行人，我的脑海中只出现一副画面，这画面的中心的我散发着白色亮光，旁边的行人面部模糊。他们是谁？从哪里来？要到哪里去？不重要也不关心，他们的存在好像只是为了映衬中间的我。这样的我很敏感，很脆弱，缺乏同理心，总是以自我为中心。所以导致我看不惯很多事，比如我以前特别讨厌骂人的人，理所应当觉得别人应该认可我、关心我、考虑我，所以对超出我的框架的人事物无法理解，并容易受到伤害，这些都是因为自我为中心导致的。
阳明心学中讲：圣人之心以天地万物为一体。圣人的伟大之处是对所有人事物没有偏爱，没有分别心。以自我为中心就是对自己的极大偏爱，这种偏爱跟爱自己不是一回事，这个偏爱是意必之私，是一种私欲。看到了，就格除它。
如今我走在街上，眼中来往的行人，不再模糊，我看到了：接孩子的老人拎着书包与孩子说说笑笑；鸡蛋灌饼的老板每天固定在一个同一个地方摆摊等待客人；执法人员刚没收了一辆卖面皮三轮车，车主小跑着上前告诉执法人员刹车时要多用点力；一位年龄五十多的阿姨紧缩眉头，身体长期处于应激状态；一个小孩被家长骂了，迷茫地看着远方。我看到了大街上擦肩而过的行人，他们有着自己的生活轨迹。
我们普通人学习阳明心学的着手处是“夭寿不二，修身以俟”。为学之人一心为善，不能因为人生境遇的穷困或通达、人的寿命长短而动摇为善之心。只管一心一意修身，即便知道了人的穷通寿夭是天命，也不必因此动心。“俟命”就是人还没见到天命，站在这里等待，这是初学之人开始立志的时候。
去自我中心化，无论是古代阳明心学，还是现代心理学，都是自我认知觉醒的第一步。
感恩每件事的发生。
