郑广坤稍微停顿了一下继续说道
：“只有那些行过大善的人才会再次在天堂中转世为人，有些佛教、基督教等教教徒中的大乘者和居士还会成仙成神，不过冥界对于修仙成神的条件规定得太苛刻了，所以基本上几百年也不会出现一个仙，神就更不用说了。”
林玥说道
：“难道只有信奉了某种宗教才有机会成仙成神么？”
张明乾说道
：“当然不是这样，只不过信奉宗教的人有神明的教义指引，所以比较会约束自己的行为规范，你总能听说身边有杀人、强奸、抢劫、小偷小摸等事件的发生，但你什么时候听说有和尚干这种事的？基督教、佛教等教的教义说白了就是为了控制一个人善恶录上面的善恶值的，一个信徒只有根据教义规范了自己的行为，未来才会在天堂中处于一个非常有利的位置，或为人，或为某种高等动物，这也就是宗教信徒比普通老百姓占优势的地方，但只要一个人能够本着只行善不作恶的人生信条，那么宗教信徒基本上没就有什么优势可言了！”
林玥点了点头说道
：“我明白了，你的意思就是人活一世一定要多做好事少做坏事呗？”
郑广坤点了点头说道
：“嗯，就是这个意思！”
林玥说道
：“到目前为止我做的好事也不少啊！那我是不是也有成仙的机会啊！”
郑广坤说道
：“阴寿阳寿一共200年，你必须保证这200年中你始终如一是个善人才行，一旦有一次转世轮回你变成了恶人，就前功尽弃了，总而言之一句话，成仙不是像你想象的那么简单的，正如我方才所说，成仙的条件非常苛刻。”
林玥说道
：“可在历史上有很多人未死便升仙了，例如八仙什么的，这又是怎么回事？”
郑广坤说道
：“修仙不但要自己努力，而且还一定要有机缘巧合，未死便羽化登仙是修仙中的极特殊情况，而且这种情况比自然在天堂中的升仙的几率还要低得多得多。”
林玥说道
：“那你能给我解释一下佛教中的西方极乐净土是什么地方么？”
郑广坤说道
：“因为中西方文化不同，所以对于天堂的叫法也不同，基督教和天主教就叫天堂，佛教喜欢叫西方极乐净土，剩下什么穆斯林教等也有自己的叫法，但实际上它们都是一个东西，就是天堂。”
林玥叹了口气说道
：“听到你的解释后我明白了很多东西，但还是有我不太能理解的东西，例如你说人死之后便会转世投胎，那么仍然活着的人为已经死去的亲人朋友烧纸修建墓碑又有什么用，人一旦转世之后便是一个新人了，这些冥钱他们用得上么？”
郑广坤说道
：“烧纸和修建墓碑等主要有三个用途，第一个用途，就是仍然活着的人借以寄托对死者的哀思，第二个用途就又涉及到死者的魂魄了，人死之后魂魄继续转世投胎不假，不过这个过程不是马上就会完成的，例如发动战争大批人口死亡，但人口出生率上不去的话，冥界就会积压大量的魂魄，这些魂魄想要得到转世投胎的机会就要等待很长的时间，这个时候冥钱就会供魂魄在冥界等待转世时的日常所需之用了，总而言之一句话，冥钱多一些的魂魄在冥界的生活会稍微自如一些，但这也不是绝对的，没有冥钱的善人在冥界中也会享受很高的待遇，冥钱再多的恶人魂魄的境况就比较令人堪忧了，冥钱墓碑的第三个用途就是可以洗刷一个人善恶录上的自己种下的恶果，因为冥钱都是拿钱买的，就算不是用钱买的也是死者的亲属一点点辛辛苦苦做出来的，在购买和制作的时候都会或多或少地消耗死者亲友们的人力物力和财力，这个过程就是死者的亲属们在替死者的灵魂原罪的一种最直接的方法，如果一个人散尽家财购买冥币烧给死去的亲属，那么死者的善值会大大增加，恶值将大大减少，墓碑墓地的作用大体上也是如此，不过这种冲减善恶录恶果的方法是被动的，其最终的结果要取决于死者的亲人朋友肯不肯为死者这样做，正所谓求人不如求己，所以在有生之年多做一些善事才是正道。”
林玥点了点头说道
：“我明白了，我想问，厉鬼如果没有被冥使抓获，也没有被阴间和阳间的法师击毙，那么它们会一直飘荡在人世间么，它们最终的结局又会是什么？”
郑广坤说道
：“鬼魂飘荡在人世间不是一件舒服的事情，打个比方来说，让你每天生活在北极你会觉得舒服么？只不过鬼魂的感觉正好相反，你生活在北极会觉得冷，但鬼魂飘荡在人世间会觉得非常热，这就是为什么鬼魂一般都会聚集在没有人的荒山野岭中，因为这种地方往往人比较少，阳气也比较弱，所以鬼魂才不会被活人身上的阳气烤得那么难受，除了极少数的厉鬼之外，一般来讲鬼魂是很少愿意主动去接近活人的，毕竟一个人天天搂着一个火炉生活不是一件令人舒服的事情，因为鬼魂没有生命实体，所以鬼魂不会死亡，只要不被冥使和阴阳法师发现，它们就可以一直存在下去，不过有些厌倦了阴阳两隔孤独的鬼魂们会采用一种非常极端的方法回到阳间继续生活，这种方法就是找替身，也就是咱们老百姓通常所说的鬼上身，一旦鬼上身成功，虽然肉体不是自己的，但精神思维却是自己的，除了要注意一下身边的一些驱鬼辟邪之物之外，鬼上身后的鬼魂的活动区域将更大，活得也更舒服一些！”
林玥闻言焦急地说道
：“照你这么说鬼魂也非常可能以实体的方式出现在人们的面前了？那我又该怎样区分我所接触的人到底是不是鬼上身呢？”
