这个修有两种修行，一个是舍本逐末的修行，一个是舍末逐本的修行。
「舍本逐末」的修行就是在那儿搞名搞利，就怕人不知道自己，在那儿一天到晚攀缘，和人拉拢关系，一切一切都是为自己有一个好名，好求名利，所以就怕人不知道自己。就像那个抽鸦片烟的人，想现得利益，即刻就过瘾了，所以他就求名求利不顾一切，把修福修慧都忘了。整天糊里胡涂的，尽在揣测，用愚痴的思想尽来想东西，来分别；不知道培植德行，不知道修福修慧。尽在用一般世俗人的思想来用功夫，所以这叫舍本逐末，和世俗人没有分别。
「舍末逐本」的修行呢？一天到晚在那儿埋头苦干用功修行，他是修福修慧。真修行人是要修福修慧，我的福报不够，我要栽培自己的福报。那个修福修慧是和世俗人不同，世俗人所求的是现实的。我们这个修行人所修的是要永恒的，就好像道是万德庄严，他知道培植自己的福慧。培福就要利人，不是利益自己。
你不懂得修行，就是求名求利；
懂得修行，就是培福培慧。
所差的就是这么一点！
所以有百分之九十的人就走到错路上去了，就尽求名求利去了。
「善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶」，我们谁有什么过错，应该很坦白的对大家说，不应该覆藏着，不应该包藏祸心，不应该对任何的事情不坦白。你样样要为大众着想，这就是培福培慧的地方；你样样为自己着想，那就是求名求利的地方。所以这一点每一个人都要认清楚。
我们要真正为佛教，人人都成道了，那我们才是一个真正弘扬佛法的人。度了一切众生，无一众生可度的。还不要着相，说：「我做了什么好事了，我度了多少人。」
这都要行所无事，要扫一切法，离一切相。不能说我是如何如何，怎么样子……
是不是头会走路脚会吃饭？还是用脚走路，那你和人没有什么分别？
所以出家在家每一个人不要在名利上打转，要在真实根本上摸索。真实根本你得到了，「但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。既能解此如意珠，自利利他终不竭。」
什么叫根本呢？根本就是没有一切欲念了。断一切欲，包括财欲、色欲、名欲、食欲、睡欲这一切欲都离了，也不去依赖任何人，也不需要去向任何人攀缘拉拢关系，这才是真正修行的人。
要把这根本认识了，那还要一步一步往前走，不是说我就是有什么了不起的。没有什么了不起的，我们大家都还是薄地凡夫，不要自命不凡
