这本书的作者是世界一流商学院——法国“英士国际商学院”的教授特奥·康普诺利（Theo Compernolle），书的主题就是告诉你，如何在信息超载的时代，学会慢思考、学会提升工作效率。

康普诺利从大脑的工作机制入手，指出“多任务并行”完全是一种违背大脑科学的做法，并且认为，只有保持专注、减少任务切换，才能提升效率。康普诺利提出：在今天，干扰我们日常生活、让我们无法专注的罪魁祸首，就是手机。

进入正题之前，先来看看我们有多离不开手机。有研究人员对15万智能手机用户进行了调查，结果发现，这些设备平均每天被解锁110次，晚高峰时期，被调查对象平均每小时要看9次手机，而每看一条信息，我们都需要差不多67秒才能恢复状态。

那究竟是什么原因让我们放不下手机呢？康普诺利认为：放不下手机是因为我们有本能的缺陷，康普诺利列举了10条缺陷，其中5条是从演化的角度来谈的，特别有新意，咱们具体说说。

第一个缺陷，是人类天生对危险十分敏感。在漫长的演化过程中，人类演化出了对潜在危险的敏锐性。与普通信号相比，潜在的危险信号更能吸引我们的注意。而邮件和信息因为可能带来意外和坏消息，就更让我们有时刻检查的欲望。你的情绪越紧张，检查的次数就越多。

第二个缺陷，是人类天生好奇。好奇心是人类一项非常古老的特性，而且好奇心得到了满足，这会给我们带来满足感。当我们知道手机里有未知信息的时候，就会好奇：是谁发了信息？说了什么？你大概也有过这样的经历：手机提示有新邮件，你的好奇就被激起来了，于是你花了很长时间从一大堆邮件中找到一封有用的，就像在一大堆垃圾里发现了金矿，对你来说，这就是奖励，让你得到了满足。而这种一次性的奖励和满足感，还会让你下一次仍然有拿起手机的冲动。

第三，人类天生热爱兴奋感。前面咱们说了，发现有价值的信息，也就是“金矿”，可以满足了我们的好奇心，让我们兴奋。但实际上，奖励越不可预期、越不规律，大脑的兴奋感就越强烈，上瘾的风险也越大。一旦你陷入了这个循环，“条件反射”就会起效，让你进一步上瘾。而且研究发现，与相对较长的邮件相比，短信和微信这样的简短信息带来的兴奋感更强。

第四，我们天生追求确定性。生存环境危险，于是人类希望从危险中找到确定性。当很多消息蜂拥而来，你不确定发生了什么，也很希望掏出手机确定一下。你会担心新发的消息重不重要？是老板发来的吗？只要掏出口袋里的手机点两下，所有疑问尘埃落定。尽管理智上我们知道，真正紧急的邮件非常少，但还是会不理性地渴望排除“万分之一”的不确定性。

第五，是人类需要归属感。在今天，部落逐渐消失，人们于是在社交媒体上创造了虚拟的新部落并投入大量时间。互动交流能增加幸福感；孤立、消费性的网络活动却会增强孤独感、降低归属感和幸福感。但无论是互动还是孤独地消费，这两种情况都会进一步增强你对随时在线的需求。

康普诺利另外列举的5条缺陷是，比如说，人类天生就是有条件反射的动物，时间长了，听到手机铃声就会条件反射式地拿起来看；还有就是，我们人类很容易养成习惯，看手机一旦成为习惯就很难改掉；又或者，我们人类天生喜欢快速反应、喜欢眼下的满足、常常被神经质的感觉驱动，等等，这些都会让我们变得越来越离不开手机。时间有限，就不细说了，感兴趣的话不妨把书找来看看。

看完了这些总结，你可能会问了，我们要如何克服缺陷、放下手机、保持专注呢？对此，康普诺利给出了几点建议。

第一，彻底离线。抽出固定不受打扰的时间，来完成专注的工作；第二，批量处理，尽量减少切换次数。平均而言，30分钟不受打扰地处理一个任务，效率比分别花3个10分钟要高3倍；第三，恢复正常睡眠。充足的睡眠会产生积极的影响，有助于你的思考；第四，科学应对负面压力。短暂的压力能提升我们的表现，但压力过大或持续时间过长，又会摧毁我们的智力生产力，所以保持平衡很重要。

以上就是《慢思考》一书提到的观点。最后，作者提醒我们，态度的改变是所有改变的根基，如果一个人不改变基本态度，任何技巧都派不上用场。

有个现象不知你发现没有，那就是，城里人普遍比乡下人更温顺。你比如说，在上海、广州、香港、台北这些商品经济比较发达的地方，市民都很有礼貌，也好打交道。但到乡下就不一样了，说话语气很硬，也不会跟你客客气气，甚至一言不合，就可能拳脚相向、大打出手。

其实不仅中国这样，国外也存在这种现象。你比如说，东京的白领就比北海道的渔民更好说话，纽约的市民也比西部的牛仔更温和；法兰克福的市民也普遍比德国的乡民更有礼貌……也就是说，城里人比乡下人更温顺，是人类世界的一个普遍现象。

那你可能会问，为什么会有这种现象呢？难道是城里人的基因有什么特别之处？显然不对啊，因为城里人也是从乡下来的，至少祖上是从乡下来的吧，那为什么他们进城之后，快则二三十年，慢则一代两代，脾气性格就有这么大的反差呢？

微信公众号“人文经济学会”有篇文章说，其实啊，归根结底，这都是经济激励在搞鬼。咱们人类是一种很现实的动物，哪种行为能获得更多回报、增加收益，我们就愿意干这件事儿，反之就不愿意干。

咱们先来看看下面几个场景。

第一个场景是招聘员工的时候，HR会直接筛掉那些脾气不好、态度不谦恭的人，而把那些笑容可掬、性格温顺的应聘者留下。这样的话，被筛掉的人钉子碰多了，就会自我反省，下次再应聘的时候，也学习微笑，让自己变得更温顺些，这样他被录取的几率就大大提升了。于是他得出结论，原来对人微笑、态度友好是有好处的啊，所以今后我还是应该处处都温顺些。长期下来，这种市场激励机制，就使得职场上温顺的人越来越多，脾气坏的人越来越少。

第二个场景是我们去餐馆吃饭的时候，你会选择老板态度冷酷、对你爱答不理的餐馆，还是老板笑容满面、热情服务的餐馆？很显然，大家都愿意去老板态度好的餐馆，谁愿意吃顿饭还得看餐馆老板的脸色啊。久而久之，那些态度傲慢的老板也开始自我反思，说我对待客人应该也热情点，要不然人家是不会来的。于是，城市里和气的老板越来越多，冷酷的老板越来越少。

第三个场景是我们到商场买东西，碰到态度不好的服务员，怎么办？肯定投诉他，那服务员往往会被炒鱿鱼，然后商场老板就吸取教训，下次找一个态度好的人当服务员。那为了生存，那个被炒鱿鱼的服务员也会反省自己的臭脾气，以后变得对人友善一些。所以，城市里服务好的服务员越来越多，态度恶劣的服务员越来越少。

那通过上面三个场景，你看出来了吧？城里人之所以待人很温顺，就是因为经济激励在起作用。你对人不友善，就不会发财，还可能丢了饭碗。而做一个温顺的人呢，不仅可以生存，还可以获得经济回报，那大家当然都愿意待人友善点啊。这样的激励机制，慢慢地改变了大家的行为，而长期下来，待人友善就变成了一种习惯，甚至成了一种性格。

但在乡下就不一样了。你在城市里，主要是跟人打交道，所以必须和气生财，脾气越好的人越吃香。但在乡下，你打交道的对象不是身边的人了，而是变成了土地，那土地是死的，你只管对它用蛮力就行了，它没有感情，你对它再温顺，它也不会给你什么额外的收益。也就是说，在城市里迫使人们变得温顺的经济激励机制，在乡下就失去作用了。正因为这样，乡下人就不会压抑自己，改变习惯甚至性格，他们的脾气和性格就更加贴近自然的状态，大家平常说的“穷山恶水通常民风彪悍”，就是这个意思。

所以，城里人比乡下人更温顺，不是因为二者在基因上有什么差别，而是经济激励机制在起作用。你看，商品经济和市场机制真的很奇妙，它不仅能增加人们的财富，还会改变大家的性格，让人变得更加温顺、社会变得更和谐。古往今来那些鄙视商业的人，可能做梦也想不到，竟然是他们平生最瞧不起的“铜臭”，催生了更和谐的世界。