所说，孔明好坏都要听，只听坏，不听好，学不了真本事；只听好不听坏，知识面不广。
当时，“陆郎怀橘”事传闻到了卧龙岗。现在，想不到在这里相遇，何不让我来羞一羞他。
先生对陆绩看看，你本来孝子名声很好，为你劝主降曹，让你在同僚面前立不住脚，至少叫你几十天说不出话来。
大丈夫不羞当面，但你陆绩有恃无恐，揭我主人的短，我也不必与你客气。
因此，对着陆绩说道：“足下莫非当年袁公路席间，嘿——”
孔明说到这里，故意停顿一下，起只左手放在右臂之下，屈指抓了几抓。
陆绩听他欲言又止，又见做着手势，心里早已明白，从头到颈一片绯红。
开始大家还不知孔明在搞什么名堂，见陆绩这副窘态，方知底里，原来孔明在揭他的底。
孔明继续说道：“窃橘之陆郎否？”
你陆绩虽有孝母之心，为人传扬，有口皆碑，但席间窃橘之行为，同样可贬为心术不正，非君子所为。
这窃字被人所恶，“不问而自取，谓之窃也。”即是偷。
你孔明不说穿，已够刻薄，一经点破，更使他无地自容。陆绩此时真坐立不宁，忐忑不安。
众大夫本来还在为陆绩喝彩，听到这句话后，也都手足无措，面有愧色。
想“怀橘之陆郎”乃是我们江东人的骄傲自豪，现在说他窃橘，我们不能再和调，是我们的耻辱。为什么呢？因为我们帮了他，就等于与贼同伍。
陆绩当时气得连话都讲不出来，要想拔腿往外跑，又被孔明厉声道：“足下且慢！有话请听了。”
陆绩想，你的话还有什么好听，无非再被你臭骂一顿。
孔明倒并非再要把他骂得一佛出世，二佛涅樂，因为他的论点还未驳倒，不管他要听不要听，总要讲一个明白。
因此，继续说道：“你说曹操乃是世代宰相之后，汉室之大臣、国家之栋梁，理当忠君爱国。他反欺君罔上，专横跋扈，乃是汉室之乱臣，曹氏之贼子也。”
曹操他既然是历代丞相之后，爱国爱民这是安邦定国最起码的道理。可是他屡屡兴师动众，祸国殃民，目无君皇，早有篡逆之心，这不是证明了他非但是汉朝的乱臣逆子，还是曹家的败类。
又说道：“说我主织席贩履，何足为俗。高祖出身亭长而成帝业。英雄何论出身低？”
十里路称为一亭，亭长就与解放前的乡长差不多。高祖地方出身，也低贱得很，被他打成天下，创立帝王大业。英雄并不能用出身的贵贱来衡量。我主出身虽清寒，总比你窃橘要好得多。
又继续道：“公乃小儿之见，不足与高士共语！”
听到这里，陆绩实在坐不下去了，起身急匆匆向外跑去。回到家中，一天到晚闷闷不乐，愁眉苦脸，寝食不安。
家里人心急如焚，问他何故如此，他闭口不谈。要紧请医服药，也不奏效。医生说他蓄气在心，一定要好好地畅笑一下，方能康复如故。
家里人由此想尽办法诱其发笑，然而他总是不笑。
实足过了一个月，听说诸葛亮借东风，被周瑜把他杀死在七星台上。
陆绩想，诸葛亮啊！你的嘴太刁了，因此不得好死。
他放声大笑，毛病果真痊愈。后来虽得悉孔明并没有死，但病已好了。
孔明到江东舌战群儒，说退张昭，骂死薛综，气坏陆绩，成为千古奇谈。
