《道德经》第五十七章
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？
以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
释义
用正道治理国家，用奇招用兵打仗，用无为之治去治理天下。我什么知道应该如此呢?根据我今日所见的情况。天下的禁忌越多，百姓就越贫穷;百姓手中的武器越多，国家就会滋生混乱;人们有太多的技能智巧，离奇古怪的东西却越来越多;法令越是显著周密，就会增添很多犯罪的人。所以，圣人说：我不过度的干预，百姓能自然化育;我喜欢清静，百姓自然按正道而行;我不滋扰百姓，百姓能自然富裕起来，我没有太多的欲望，百姓就能自然保持其质朴的本性。
个人感悟
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
之前在写作营里，同学们常说的一句话：1000字的输出，需要有100000字的输入，《道德经》读至此，越来越发现老子的知识广博和思维通达。
整部《道德经》共5000字，按照上面的解读，就已经证明至少有500000万字的输入。
同时，文章里所包含的信息量极其之大，几乎每一个章节都有自成一体论点论据结构，而且各种引用信手拈来、恰到好处。
再者就是，他能做到文字精炼，寓意深刻。令我辈之人不断感悟的同时，亦能关联到上至治理国家，下至修身养性等方方面面，不得不说老子确实是在博览群书且悟道有成的情况下写下来的文章，确乃不可多得的好文，难怪千古相传。
为什么今天的感悟如此之深呢？今天的这一章里从两个方面向我们揭示了这样的一个事实。
其一，以正治国，以无事取天下，这个言论看《道德经》到今天，我们已经不陌生了，本文通篇都是对正道的提倡，对无为的推崇。各种花式论述，都是老子思想框架里的沟壑之象。我们也一直觉得老子是个清静无为的人，但是“以奇用兵”这四个字却刷新了我对老子的认识，原来他并不是很多人想象中的那样消极无为，害怕战事，他也是深谙用兵之道的人.
“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”此乃孙子兵法中的一段话，总结来说就是“用兵以奇。”
如果老子真的是那么一个害怕战争，一味的追求息事宁人的人，或许他是说不出这样的话来的。这样分析来，老子在谋略上确实是非常有个人见解的人，不然他也说不出：反者道之动，弱者道之用、柔弱胜刚强、大智若愚这样让历代谋士奉为真理的话。
吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
其二，老子有着非常强的逻辑推理和总结能力。上面的这一段话说明他有非常强的分析能力，能从各种因果关系中知微见著，判断总结出事物的发展规律。
在第五十四章里，老子有说：故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。这是对一个人思想层次的形容。
对于我们所生活的时代，每个人所感悟到的东西根据每个人自身的学识、见识和人生追求会各不相同。
但是，更多的人在世上走一遭却是在懵懵懂懂的随波逐流中度过的，除了生儿育女，养家糊口，整天关心衣食住行这些最基本的生活必须事件之外，他们对社会，对国家，对时代，对发展是没有更多的概念的。这些人最多只能做到以家观家。
“以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”这里的每一个层次都是人思维境界的一个晋升。什么人才能做到呢？
只有那些不断拓宽思维，拓宽眼界，放开格局的人才能看见，才能理解和总结。
思维和眼界都来自于学识和见识，而格局是因为人的学识和见识不断提升，精神境界不断提升带来的结果。
“穷则独善其身，达则兼济天下”其实讲的就是这样的一个精神境界的区别。
老子在《道德经》中用各种各样的因果论述，讲出了世间各种事物发展的关联。
第三章中说到：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不為盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢為也。為无為，则无不治。
第十二章中说到：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
第十八章中说到：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
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以及本章中的：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
无不是在向世人昭示着事物的发展规律，或者我们可以理解为“道”的发展规律。我相信后面可能还有类似的因果关联分析之句。
既然《道德经》论的是“道”，但是何为“道”呢？“道”到底会用什么样的形式表象出来呢？“道”又有着什么样的习性呢？
老子为了论证这些，确实是煞费苦心的例举了各种事物发展的规律来做了正反两面的论证。希望通过这样的分析，能让人们从中掌握到“道”的规律，以及做出自己正确的选择。
百姓的行为受到了限制，很多事想做而不能做，只能面朝黄土背朝天的种田，没有更多的谋生之道，又怎么可能创业兴家呢？
我所知道，现在世界上还有一些国家的人民的生活工作都需要接受国家的管控，这些国家大多数都是非常贫穷落后的。
而现代中国这样自由民主的国家，在百姓工作生活上的发展几乎是给了充分的自由发挥空间，才得到了今天的国富民强。
老百姓手上随时都拿着可以致命的武器，这样的国家必定是很容易出现混乱的。
世界上现在有很多西方国家的人民持枪是合法化的，武器交易合法化，表面上看起来是给到人们充分的自我保护能力，可是同时也给社会埋下了非常大的安全隐患，各种枪杀事件，此起彼伏，触目惊心。
类似这样的因果关联，老子在几千年前就已经给人们做出了最好的总结，这不能不说他对人性的理解，对社会的认识，对事物的发展做出了大量的研究，才总结得如此精辟。
究竟需要付出多少的心力，才能获得这样的认知能力，我们今天是不得而知了。但是从老子的身上我却学到了这样的一个心法：凡是不能只看结果，一定要学会去寻找归因，知道每一个结果的形成是如何得来的，是一种非常重要的能力。
我们的一生都将要经历各种各样的事，甚至会将同样的事重复经历，又或者在各种事情上面临着类似的选择，我们只有不断的提升自己的这种总结能力才能为我们未来的人生积累有参考价值的经验。
那些人生道路越走越顺畅的人，都是善于在工作生活中总结经验，并灵活运用的。比如查理.芒格，巴菲特，稻盛和夫等人。
彪悍的人生不需要解释，他们都早已累积下了非常多的成功经验。
