已经有象数理占四大功能。像就是，中国人很喜欢看相，是指气象天象，天有天象地也有地的相，看天文看地理都是看像。天有天文地有地理人有人相，因为你的相是由你的心再转到这叫想随心转，相转到哪里你的相就是变了。
数，不是数学，数学是死的，你经历的时候是活的，如果说一切有定数，大多数人听了会觉得烦感，会说这是宿命论，其实错了，定数是指最后的结果，所以定数是结果，而不是过程，任何过程都是变化的，定书是讲最后不是讲过程。
易经的理是推理，其实它跟科学最接近，一个人，按照道理去推，他就可以未卜先知，不需要卜就知道结果是什么，因为那个里是固定的，理所当然，时所必然，形式到这里，结果就一定是这样，顺着道理走去，最后就是这个样子。
已经里有很多吉凶，那就是占卜的用语，你可能占出来是吉也可能占出来是凶，只不过我们都看错了，已经他不是一个命定论，他不主张宿命论，易经里最常用的字是如，如是好像，如果这样你会怎么样如果那样你会怎样？已经的胸即使有条件，是可以变动的。
易经现在分成了两派，一派是讲易理，就是把易经哲学化，把易经看成一种哲学，我们可以把它称为自然哲学，因为他取法的对象就是自然，是从自然里归纳出的道理，另一派是讲象数，就是专门用来算卦或者占卜的。
易经里多次提到一句话，自天佑之，吉无不利，大部分人都理解错了，认为是有来自天上的保佑，所以做什么事情都很吉祥，都不会不理，但是，老天如果保佑任何人，他就是不公平的，不要认为老天爷会保佑你绝对没有这种事，那个自，不是来自的意思，而是指自己，你自己努力，老天就会帮你，要把人和天联系起来。
一个人要常常记住，用你的理智去指导你的感情，不要让你的情绪来左右你的理性，只要大多数的行为都是用你的理性来指导你的感情，你这个人就很了不起，犯错几率就会很小，已经告诉我们，任何事情都是有配套的，都是有条件的，你要达到那个目的，有几条路可走，每条路都是有条件的，不是你这样做就一定好。
