贾雨村，一个落魄的诗书仕宦子弟，却心怀大抱负，也庆幸初期一直有贵人相助，甄士隐林如海贾政先后都提携过他，才让他顺利走上了仕途。

贾雨村进京考试前遇甄士隐的帮助，他“略谢一语”，初次革职后起复旧员受林如海和贾政的提携，他却“谢不释口”，两次态度完全不一样，是值得考究的:

1.甄士隐是主动帮助贾雨村，林如海是受贾雨村之请求

贾雨村祖上根基全无时，流落到甄士隐家隔壁的葫芦庙，以写字卖文为生，想攒些盘缠，进京求取功名再整基业。

甄士隐不算大富，但在当地是望族，可他秉性恬淡，不以功名为念，观花修竹酌酒吟诗，礼贤下士爱惜人才，对寄居在葫芦庙的贾雨村，甄士隐看出了他的才华和不凡，也一直意图帮助他，只是不好直接开口，恐伤了贾雨村的自尊心。所以，他出于爱才心切常常主动邀约贾雨村到家座谈。

有一次甄士隐家的丫鬟娇杏摘花时，看到一个身形魁梧，剑眉星目直鼻权腮的男人，虽敝巾旧服，却气度不凡，她就想到，“这应该是我家主人说的贾雨村，每有意帮助周济，只是没甚机会。”

中秋节的晚上，甄士隐又到葫芦庙邀约贾雨村，听到贾雨村望月长叹，“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，喝酒时又吟咏月诗，“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”甄士隐称颂:“雨村兄真抱负不浅，兄必非久居人下者，飞腾之兆已见！”便借机细问，酒喝多了的贾雨村终于道出心中的想法，于是甄士隐资助贾雨村五十两银子的进京路费和两件冬衣。

因是甄士隐的主动付出，加上贾雨村的清高，所以他只“略谢一语”，并不在意。

而在革职之后的贾雨村，游学到林如海家中当黛玉老师时，一次出外闲逛碰到冷子兴和一案参革的同僚张如圭，听到朝廷奏准起复旧员的消息，冷子兴建议他去找林如海，再托林如海的舅老爷贾政帮忙。这个时候的贾雨村是有求于林如海的，尝过官场的显贵又丢失，机会的再次来临，欲求肯定是庞大和饥渴的，必定也是极尽一切之可能，但又怀着一颗忐忑的心，不知道能不能成功，没想到林如海答应了下来，确实是个惊喜，贾雨村忙不停打恭，对林如海“谢不释口”。

轻易得来的帮助并不是不珍惜，只是感受没那么深刻，而苦心谋求的提携才是难得，这是人性的弱点和通病。

2.革职前的贾雨村清高自负，革职后看清了现实识时务

革职前的贾雨村怀抱理想信心满满，为人也清高，比如他在甄士隐家里时，“一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。”虽说写字卖文挣不到几个钱，甚至有饿肚子的时候，但听闻甄士隐家里要用餐，他还是偷偷走掉了，表现出一个读书人的傲骨，不为一顿饭丢面子。

同样，在甄士隐拿出五十两银子路费时，贾雨村“略谢一语”，表现出的不屑和面对“嗟来之食”的淡定，实在是强撑落魄文人的孤傲，但他也是相当有信心的，自信在不久之日定能偿还甄士隐的人情，由此气定神闲不动声色，然而内心的那份急迫如箭在弦，甄士隐劝他择吉日再走，贾雨村翌日便动了身，说什么“读书人不在黄道黑道，总以事理为要”，一腔热血快马加鞭进京。

革职前的贾雨村也算是个感恩之人，升任后拜访过甄士隐，听闻恩公出家而伤感叹息，英莲的丢失他也承诺，“不妨，我自使番役务必探访回来。”并送了两封银子，四匹锦缎，答谢甄家娘子。另外谢甄家娘子许多物品，“令其好生养赡，以待寻访女儿下落。”

革职前的贾雨村还不失是个上进知感恩的大好青年。

只是，入仕后诱惑的机会多了，自负的贾雨村难免有“贪酷之弊”，又难改清高之性情而“恃才侮上”，于是被看不惯他的官员们参奏了一本，说他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”，龙颜大怒革去官职。

这上任不到一年的重创，贾雨村看似依然像从前一样，革职时谈笑自若，其实内心悔恨交加。他放下家眷送回老家，然后一个人游历山山水水，暗暗谋划东山再起。

在旅行的不断思考中，贾雨村的思想发生了改变，那份孤标开始动摇，也时刻寻找机会重回官场。当他听冷子兴聊起贾府时，虽渐次败落，但总归“瘦死的骆驼比马大”，倒不像甄士隐算是望族却无实权，又不争功名，而贾家的贾政再不济是个员外郎，林如海为兰台寺大夫和巡盐御史，贾雨村决定抛弃从前“他（贾家）那等荣耀，我们不便去攀扯”的自卑和清高，有机会定要攀龙附凤，特别是知道朝廷起复旧员的消息后，贾雨村低下高高的头颅，去求林如海的帮助。那一个“不停地打恭”的场面是断不会在甄士隐面前演绎的，贾家的位高权重，仅一乡绅的甄士隐望尘莫及。

这样的高门大户是有利可图的，何况又是同谱的“贾”姓，要想东山再起，必须攀上这门靠山。

正如后来又攀上了九省统制王子腾一样，贾雨村抓住一切向上爬的机会，谄媚奉承阳奉阴违，完全抛弃了从前的清高傲骨，在后来的判葫芦案里，贾雨村忘恩负义失信于人，见到英莲却不救，又掌握了四大家族的“护官符”，“一损皆损，一荣皆荣”，胡乱定案，让打死冯渊的薛蟠逍遥法外。

从低眉顺眼求助林如海的“谢不释口”那会，贾雨村认清现实识了时务并付诸行动，从此一路为升官发财竭尽全力。