因为中文语境对“麻烦”有多种解读，所以为了今天我们能够更好的理解辩题，我方将首先明确辩题语境里的麻烦到底是什么。
麻烦是给他人增添了不必要的行为或负面情绪，它是不被期待出现的。不给别人添麻烦语境里的“别人”一词，则将我与别人建立起了一种联系。所以比如我早上自己起床 自己走路去学校 这类参与件事的只是单独的个体 我自己，并没有将我与别人建立起一种联系的事情，都不在我们今天辩题的讨论范围内。
今天我们讨论不给别人添麻烦是不是一种美德的判断标准是，不给别人添麻烦是否满足美德的核心要求，而美德的核心要求是自制，是学会克制自己的欲望。人类的本性是放纵自己的欲望，可道德是人类制定出来用来约束自己和他人之本性的存在，是人类社会存在的基石。我们现代社会所提倡的美德，当中都可见自制的身影。例如不给别人添麻烦，是我们在一定程度上克服了偷懒侥幸心理和依赖能力强者的不佳风气。再例如尊老爱幼，就是青年人愿意克服自然界所谓先来后到弱肉强食的本能，将自己手中的资源让给社会中的弱势群体的体现。
下面我将从以下两个方面来论证：
首先，当我们在讨论“不给别人添麻烦”这个辩题的时候，我们实际上关注的是“不给别人添麻烦”这个动作背后包含的品质，会给我们带来怎样的影响，这些品质有很多，比如换位思考，比如较强的共情能力。用换位思考来举个例子吧，当我们在生活中遇到麻烦和困境的时候，这些事情通常可以分为两类，第一类是我自己有能力去解决，但因为自己的惰性下意识的想要寻求外界的或他人的帮助，这时我们可以用换位思考的方式来考虑问题，并且落实到行动，也就是克制自己的惰性，选择自己完成。这样一来，生活中的那些明明自己有能力解决却要麻烦别人的事件会减少。
第二类是我们没有能力去解决的问题，那么在这种必须要求助的情况下，我们也会秉承着一种不给别人添麻烦的态度去换位思考，选择对方可以接受的方式去求助他人，同时日后也会尽自己的力量对别人进行回馈，这样的一种思维模式仍然是较为自制的，他不会让你的求助变得理所应当。所以“不给别人添麻烦”这种行为的背后是要求我们冷静自制，时刻自我反思，自我提醒。而这种自我反思，自我提醒就是一种美德。
其次，我们再来谈一谈美德。回到我们今天对于美德的定义，美德其实就是一种美好的品德。可是因为东方人的含蓄和矜持我们在日常生活交往中使用美德这类词的频率并不高，往往会用更含蓄的词来表达我们的称赞。
我们将美德抬得太高了， 有时我们做到了美德 但我们不愿将它称为美德。因为很多人心里认为美德一种高不可攀 是一种我们永远也无法做到的地步。然而如果将美德过度抬高，认为自己始终也无法达到 就会形成一种颓废心理也就是现在社会上的一种丧文化。
我们没有必要把美德放在神龛上高高挂起，美德就是我们身边的事。就好像在麻烦出现的时候我们学会考虑别人的感受，克制自己的懒惰的欲望。这就是美德最好的体现。
我方今天说，“不给别人添麻烦是一种美德”，然而并不是说美德是人人都必须得做到的事情，各人能力和执行力不同，结果必然有偏差。但这不影响我们将美德作为一种道德倡导，鼓励我们不断的追寻美德，拥有美德。
