任何个人，要走向人生高峰，是必须要突破自己的内在欲求的。此为一个人生规律，该是显然的事情。
更为显然和重要的是，自己的内心欲求到底是什么，不明确这个问题，“突破内在欲求”是根本谈不上的，也是无从作为的。
沉静并沉潜而思之，内在欲求就是自己的灵魂经常向自己发出的召唤或呼唤——发自内心深处的人生根本走向。也就是自己的灵魂要求自己“去做什么样的人，不做什么样的人”，“去做什么样的事，不做什么样的事”。由之，我们可以说，人的内在欲求才是根本决定人生样式的力量。
但我们也必须指出，人的内在欲求并不总是处于“醒悟的状态”，而是经常处在“睡眠的状态”，它有时被自己的“痛处”唤醒，有时被外在的“刺激”惊醒。坦诚地讲，大多数常人与极少数精英的分别，就在于对自己内在欲求的觉醒程度——早与晚，大与小，多与少，高与低等数量与质量的差异。
人的内在欲求被遮蔽，尤其被“物欲”所遮蔽，更是大量的和易见的，特别是在时下的今天。必须鲜明地看到，“物欲”是大为现实地“扼杀”天才的。
所以，突破自己的内在欲求，首先是对内心的“物欲”来一个“扫除”，或者彻底的“大扫荡”——活在这个世上，不能仅为一个物欲的“食客”，也不能仅为一个物欲的“看客”，当为生活的“思客”，追求做一个生命的“创客”。
突破自己的内在欲求，总会使人想起马斯洛的“需求层次论”，进而到“自我实现的需求层次”。温饱富裕后，这“自我实现”不是日益显见吗？不恰是最为根柢的“内在欲求”吗？然而，非思，何以清醒自己的“内在欲求”？
所以，突破自己的内在欲求，首先应该成为一个“思客”——冷静的生活观察者，清醒的生命批判者。
由“思”，才能追究“心底”——高官厚禄我所欲求者？何以有能力可及也？及而之后还为何者？又为何者？
因“思”，才能探至“心底”——家财万贯我所欲求者？何以“生不带来、死不带走”上苦心孤诣自己？怎样智能可以达至？达至之后又何求何为？其后其后呢？
更由于“思”，才确知自己的“思”的可能性、现实性和有限性，恍然中知乎“思”是自己的根本所在——一切“能”与“不能”、“成”与“不成”皆由自己的思想所造成！
所以，突破自己的内在欲求，就在于冲出自己固有的思维方式、思想逻辑，实现为一种现实形态的“平常心而异常思”，超然地生命自己，使自己的生命本身回归其本有的逻辑——向前进！
生命不怕死，总是向前进的。然而，人却是怕死的，而且还怕自己超越自己，这恐怕是不能突破自己的内在欲求的一个重要原因。
