佛经中有一段譬喻，向我们开示人生的真相：
一个寂寞的秋日黄昏，在无尽广阔的荒野中，有一位旅人，背着行囊，低着头匆匆赶路。
突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白色的东西，定睛一看，原来是白骨。
旅人正在疑惑之际，忽然从前方传来惊人的咆哮声，一只老虎正在逼近。旅人顿时明白了白骨的原因，立刻掉头逃跑。
但显然迷失了方向，竟跑到了断崖上，老虎紧随其后，穷追不舍。
幸好，崖边有一棵松树，旅人便立即爬了上去。树上垂下一根藤蔓，向涯底延伸，他便顺着藤蔓往下滑去，但那藤蔓却不着底，旅人被悬在半空之中。
老虎见即将入口的食物逃离，懊恼万分，在崖边狂吼着...
太幸运了！幸亏有这根藤蔓，救了一命，旅人暂时心安了。
但当他往脚下看时，不禁“啊”了一声，原来，脚下竟然是波涛汹涌的深海，怒浪间还有三条毒龙，正张大嘴等着他掉下去，旅人顿时又惊惧起来。
更恐怖的是，在藤蔓的根接处，出现一白一黑两只老鼠，正在交替啃咬着藤蔓！旅人拼命地摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点儿也没有走开的意思。
摇摆之下，有湿漉漉的东西滴落到脸上，舔了一下，是蜂蜜！原来藤蔓根部有一蜂巢，一经摇动，蜂蜜便滴落下来。
行人居然陶醉起来，他一次又一次摇动着救命的藤蔓，尽情地享用着蜂蜜，竟然忘记了自己身处险境，心陶陶然被蜂蜜所夺。
01. 故事中的譬喻
旅人：即是自己。
深秋的黄昏，荒野：譬喻孤寂的人生。
白骨：是人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。
老虎：暗喻自己的死讯和疾病。
逃跑：与死亡的抗争。人一有病就到医院，或以药物来跟死亡搏斗。
松树：指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无能为力的。
藤蔓：藤蔓所譬喻的是「还不会！还不会！我还不会死」的心理，以为还有十年二十年的寿命可依恃。
黑白老鼠：指白天和晚上，黑白交替，日复一日。最后藤蔓必定被咬断，这便是「死」。
深海：譬喻「地狱」，一堕地狱八万劫，再得人身复几时。
三条毒龙：指人心中的贪欲、瞋怒、愚痴，它们会产生地狱之苦。
蜂蜜：是指人的五欲：财欲、色欲、名欲、食欲、睡欲。一天之中，人们不断所想的，继续所求的，无非是为了这五欲的满足。贪财为了受用，贪色为了欲乐，贪名为了荣耀，贪吃为了滋养，贪睡为了安逸。五欲之乐，犹如手搔疥疮，正搔之时痒得快活，搔过之后痛苦即至。
02. 大文豪的惊叹
据说，俄罗斯大文豪托尔斯泰，听了这个故事后大为惊叹，而且非常佩服，他说：“再没有任何故事能将人类的贪欲表达得如此淋漓尽致。”
03. 体味无常
细品这个故事，会被震撼到的。
痛时惧无常，扬鞭疾奋蹄，暂得蜂蜜乐，便忘生死事。由人及己，何其相似！又何其悲也！
我们以不知何时会死为借口，来延迟对死亡的正视。
每个人都知道自己会死，但对于死亡，我们都在犯同一个错误：我们会觉得死亡离我们很遥远，以为至少这几个月、或这几天，但至少今天还不会死。
然后，我们不是经常听到别人突然去世的消息吗？他们像我们一样，视生命的延续为理所当然之事。
事实上，能够从内心深入去体会生命无常的真义，便是觉悟人生的第一步。
