第七十三章[原文]
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
本章讲述善勇恶害天网不梳。骁勇但莽撞违反天道的人则会招来杀身之祸，骁勇但有所规避顺从自然的人则会获得潇洒自如。骁勇是一种自我应有的气势，是一种有担当的表现。在很多时候自我应该表现的骁勇善战，不能畏手畏脚瞻前顾后，甚至是懦弱。这样自我的气势会尽失，无为不是人很是不做，总还是要自由自我的存在，自我的存在就要有自我的行止态度。如果“无为”到没有自我那“无为”又有何用呢？无为和不作为是两回事，应该清楚的知道自我的状态是怎样的，如何运转好自我的态势，自我的态势营造中“勇”是自我行止中比较关键的“势”。这两种不同的勇，一个有利一个有害。天也有它所厌恶的，谁也不知这是什么缘故？就是圣人也很难说明到底是什么原因。天道的规律：不与万物相争而善胜万物，不与万物言语而善应万物，不召万物而来而万物自来，它宽缓自然但却善于筹划。天道就象一张巨大的网，虽然疏松但却不失一切。每种态势的出现都是有利有弊的，圣人也很难界定、清楚说明白究竟是什么原因。天道所遵循的道理就是不可过“度”，凡事不予强求不过分的苛求自我的索取。任何事情都可以在一种顺达的状态中获得，当自我所做的事情过分或是以某种破坏性的态势所求，那么必然会有违天意，有违其他人的意愿。这种请况下是会受到天道或是法律的制裁的，即使是很小的不为人知上天也能看的很清楚。
生活中自我的欲求往往是超出自我的能力的，满足这种过激的欲求往往会是自我陷入一种追逐的状态。当正常的的手段不能满足自我的时候，就会冒天下之大不韪而做出过激的事情。无论成功失败，这种冒险的做法一定是会受到惩罚的，即使在得到后不断地修复也不一定有效果，甚至会因此而改变自我的命运。自我的态势是可以通过自我后天努力不断地提高和升华，但是自我的不断努力也是应该顺应天道运转规律的。不能避开踏实的方法冒进，甚至是冒险违逆天道的规律。
企业运营中对于企业未来的规划应该是从善如流。企业运营和发展不是胆大、英勇、敢干就能成就的。没有长远的规划，没有对运营中的规律掌握清楚，没有对所有发展趋势透彻的分析和预测，企业所做的规划都是以自我为中心的空想，都是不切实际的。这种企业发展策略是不会被市场和未来所接受，一定会受到市场的惩罚。企业运营是应该敢于争先和出风头的，这个争先和出风头是建立在企业运营的天道规律之上，是经过了科学的分析和预判的，不是靠自我的想象来完成的。所以企业的运营中也是两军相逢勇者胜，但是这个“勇”不是冒进是有依据的是考验对市场分析和判断的胆量的，也是对管理者的素质考量。
是与非，成与败，悟得道，方心欢。
