一望无际的莲，田田的叶子，象碧色的海，安然的波澜在起伏、在荡漾，吸引着观赏的游人象鱼一样深情地游入了它的心田。走在莲池的木栈道里，人就融在了碧海里，满眼的绿，硕大的莲叶，挤着、挨着，密得上不透风、下不透水，脚在栈道上移动，只是不见了脚，只看到红的衣、白的褂、五彩的衣在碧海里飘然穿行而过。

      还未到莲开得最全盛的时节，零星地散了些白花的苞在碧海里。早晨才下了雨，大海碗般的莲叶底里盛放了好些粒雨珠。好奇心起来，轻轻一抖莲叶，那晶亮的珠子便轻巧巧蹦跳开来，即是白居易笔下的“大珠小珠落玉盘”。再淘气开来，使劲抖那莲叶，大的小的亮珠竟然不去互为沾连，只是欢乐地跳着自己的“绿裳雨舞曲”，节奏更为急速、跳跃，象安塞腰鼓里风急雨促一般的鼓点。舞得正欢，跳得正劲，一只手“啪”地一拍莲叶，叶的一角往下一沉，那大大小小的亮珠子便“哧溜哧溜”赶集一般汇成了一条线，接着就鲤鱼跃龙门，一个个地又断开来，带着太阳光透射的玲珑五彩，急火火地投赴入了莲池喃喃呢呢的藻衣里，霎时便不见了踪影。一抬头，是摄影师喜喜的笑，急急的语“来，看、看，这次手疾眼快，终于拍好了这水珠坠落的刹那间，多美！”

      是呀，“多美！”生活里美好的事物其实一直都在，最重要的是我们要善于去发现它、创造它，从而实现它的美好价值。平平常常荷叶上的小雨珠也有它独具的动态美，我们发现了它的美，并且留下它美好的瞬间成为永恒，实现了它独特的美所具有的价值感。

      这里是垣曲下亳村的千里荷塘，移步前行，拨开绿蓬蓬的莲叶，一朵俏俏的白莲含苞待放。纤尘不染的花瓣如少女轻启的唇般柔软，丝丝的脉络半隐半透，象蒙了雾纱一般地朦胧，又象浴在了牛奶中一般地甜软。花苞半合半启，象一座白色关了灯的小灯塔。纯纯的白，圣洁得不沾染一丝人世里的烟火。好奇心等不及了那花的盛开，轻轻地拨开内里的花瓣，象轻启了一扇等了一世纪的门，鹅黄色的梦幻奔泻而出，茸茸的花蕊萌化了一颗等待的心。碧绿、皎白、浅黄、明黄与鹅黄，色彩在这里有了神奇的交汇，共同约会在神一般的圣洁里。还是让它自然盛开吧！轻轻放开花瓣，那片鹅黄就半隐在了白色的门户里。如果时间允许，自己一定会搬个小凳子，花前一坐，右手托腮。这副场景如若画成一幅画，一定就是“静待花开”吧！

        走到木栈道的尽头，是一条长满野草的湿泥小路。早晨刚下了雨，小路糯糯软软的半湿不干踩着倒也舒服，小野草精神抖擞地别有生趣。湿润的空气里混了草的清、荷的淡，丝丝缕缕、淡有若无，这可否就是正经十足的“清新牌”空气？很多年都没有这样的味道了，那是小时候的晚上，和爸爸妈妈一起在田里浇地，水漫菜苗、坐于田间地头、小脚踩在水渠里“扑腾、扑腾”、大人们聊天欢笑着一起晒月亮的味道。

      “咦！那是什么？”正醉在小泥路上晒月亮一般的味道里，迎面是一片绿丛，以为是芦苇，水边吗，芦苇是最常见的了。可是那长长的细叶子飘逸着的风姿，又比芦苇更为滋润和俊秀，而且结了许多浅褐色的穂，感觉绒绒得，象狗尾巴草的毛穂子一般的形状，但又要比它大得多了。远远地看去，倒象一个个挺直而立的小玉米棒子  ，却自带如莲一般亭亭净植的风韵雅致  。“这是菖蒲 ，每年端午节百姓们总是将其和艾草悬挂于门窗以避邪袪瘟。永济在古时又叫蒲州，也正是因有它而得名的。”同行的朋友用手盈握着我眼里的“小玉米棒子”应声而答。

        “这就是菖蒲呀！”抚看其细长如兰的叶子，如此秀雅可人，温柔沉静，“浮游水中央，千春隔尘俗”。靠近耳朵细听，似乎能听到水缓缓地从菖蒲的根部穿行而过的细碎声，拨动着夏日里的心也温柔了，随它一起静了下来。

        静的时光，闭上眼，用心来聆听就好了。如此千里荷塘，带来的不止是美景的赏悦，更是心灵的一种沉静与皈依，且来静心享受这大自然的赐予吧！万物皆生灵，在这里，人与自然和谐共生，共同感受着这静时光的韵律与脉膊。

      “快来，满池子盛开的红莲！”朋友欣喜的叫声惊醒了沉浸于静的我。睁开眼，顺着叫声看过去，与菖蒲比邻而居的是一池惊世盛颜的红莲！满眼的胭脂菲红在盛开，感觉这不是莲，这是千百个少女轻抹飞红、浅眉低目、千姿菀尔、吟吟盛笑的娇颜！那回眸浅浅的一笑，就倾了城；那抬头轻轻的一瞥，就深了情。至此明白一见钟情即是如此的这般。呆了几秒钟，放眼望去，此时正是北宋周邦彦《苏幕遮.燎沉香》里的“叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。”

      擎一朵红莲在手里，仔细来端详。花瓣圆展，丝络分明，在每片花瓣的尽头，自然地晕染了一抹嫣红，那是十七八少女纯洁的笑脸上娇羞荡开的飞霞。飞霞的红越来越淡，淡到莲花的心，是纯净无暇的白。白里衬着鹅黄的花蕊，里面拱出了圆俏俏黄色的莲蓬，结着它的籽，恋着它的家。红的莲亭亭玉立在田田的莲叶上，四围里是高耸细密的菖蒲插着缝来生长，众星拱月一般，疏密有致，越发衬出红莲的娇艳欲滴、粉目传情。唐代王昌龄《釆莲曲》里诗曰“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”此处池塘里到底是人是莲，亦傻傻分不清楚了。

      都谓赏莲应看白莲，因它圣洁高雅、纤尘不染、卓而不群，是人品质高洁的象征。可是你看这半方池塘里风凌荷舞的红莲，正似一支在红尘里舞蹁跹的梦幻曲。看尽了人生繁华、尝透了人间百态，身上浸染了生命成长赋予它的磨难与色彩，却依然保持了自己曼妙的风姿，却依然有绰约而舞的热情。罗曼罗兰说“世界上只有一种真正的英雄主义，认识生活的真相后依然爱它。”从这一点上来看，我更为喜欢红莲。

        其实无论是红莲还是白莲，抑或平平常常荷叶上的小雨珠，都是美的，都是大自然里绿色生态的一种。天生万物，万物皆是生命，而生命是平等的，皆应在天地之间和谐共处。人作为万物之灵长，更应在人生与生活中去发现自然的美、并且利用大自然的美，利用这青的山绿的水去创造出和谐生态更美好的价值。

        这美仑美奂、绿色生态的千里荷塘，正是垣曲下亳村的百姓们利用湿地的地理生态资源开辟出来的。伟大的母亲河黄河从山西偏关老牛湾流入山西，又到山西的垣曲马蹄窝流出山西，在垣曲这一段形成了一大片的湿地。下亳村是商汤的故都，又名汤都亳城。这里历史千年久远，文化底蕴绵延深厚。优秀的黄河儿女下亳村人抓住这些有利的资源，开辟了3300亩荷塘，举办了全国闻名的荷花节。每年十多万人从四面八方赶来，游商汤古都，赏千亩荷花。下亳村山清水秀、荷花飘香、鸟飞鱼跃，游人们在这里观光休闲、赏荷、摄影、垂钓，寻找心灵的憩园，回归自然的脉动。整个垣曲县旅游业很快也带动发展起来。同时他们还大力发展浅水莲藕，一连串产业链的发展又为村里创造了不菲的经济价值。

      下亳村里的百姓们因为垣曲的小浪底改造工程，他们舍小家为大家，积极配合政府实行了搬迁，离开了他们祖祖辈辈生活的田园土地，搬迁到此，开始打拼新的生活。他们善于从大自然中，从他们拥有的青山绿水中找到闪光点，抓住湿地资源的优势，努力去创造、去发展，万众一心、迎难而上、吃苦耐劳，从而成就了属于他们自己的美好幸福生活。在下亳村里，百姓们安居乐业，家家有家训，户户有模范，全村尊老爱幼、乡风文明、生态宜居、生活富裕，成为了小浪底库区移民搬迁示范村，也在全国树立起了一种垣曲移民精神。这些不正是让粒粒平常的小雨珠发挥了它们独特的美，创造了独属于它们的美的价值感吗！这些百姓们不正象美丽的红莲一般，在浸染了风雨磨砺的色彩之后，更为坚强，更有一种风采精神，更有一种对生活无尽的热情！他们——这群黄河儿女们称得上是真正的英雄！

      喜欢荷叶上的雨珠，喜欢静美圣洁的莲，喜欢下亳村的千里荷塘，更喜欢下亳村勤劳奋进，勇于在青山绿水中创造美的价值的百姓们。他们不正是用自己的行为阐释了“青山绿水就是金山银山”的理论吗！

      朱自清在《荷塘月色》里描绘了一幅百姓安居乐业的盛世采莲图《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”只是这幅盛世美景对于当时处于白色恐怖之下的朱自清先生来说，仅存于美好的理想愿望之中。但现今，我们黄河岸边的百姓们，却过上了美画如江南的幸福日子，应是这般景象：妖童媛女，荡舟心许，棹移船动，莲歌唱起“垣曲可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北……