随着上个世纪科学技术的迅猛发展，如今的我们早已被手机，电脑等各种让人上瘾的东西所包围。
仿佛，我们生活在一个美好的时代。无论男女老少都可以坐在家里，开着Wifi，吃着零食，舒服的躺在沙发上，享受着视觉和听觉的盛宴。
的确，这是最好的时代，但是，这也是最坏的时代，一个《娱乐至死》的时代。
今天就来聊聊尼尔-波兹曼的代表作之一《娱乐至死》，批判的正是我们所处的娱乐化时代。
在本书中作者提出，由于新的媒体方式的不断出现，使得我们的生活方式，社会行为朝着“越来越嗨”的娱乐化前进。
我们在这样充斥着无限娱乐化的世界里不知不觉成了娱乐的奴隶。
就好像当我们在玩王者荣耀的时候，要好好思考下，究竟是我们在玩王者荣耀，还是王者荣耀在玩我们。
不管我们承不承认，我们在自己哈哈大笑的世界里成为了一个娱乐至死的生物。
书中首先进行了关于媒介的认知，他指出媒介是一种隐喻，我们很难发现他会对我们的文化产生什么样的消极影响。
也就是说当我们从看书到看电视的整个变化过程中，我们也分不清到底失去了什么和得到了什么。
媒介就是认识论，指我们都是通过媒介来学习知识和认识世界的，也就是说，现在我们都是通过网络来认识世界的，而网络的本质就是娱乐，所以我们看到的世界便是一个娱乐的世界。
其实我们初次接触媒介就是伴随印刷机产生的报纸，作者随后又谈到美国的印刷机时代。讲到印刷机产生的铅字文化对人们生活，思想，行为的影响。它帮助了早期的美国人们认识了智力和真理，而这样的文化是一种严肃的文化。
再这样一种非娱乐的环境下，媒介所表达的就是一种思想的模式，这就是为啥当我们看书的时候更倾向于去思考，而当我们看电视的时候就像一个傻瓜一样，更倾向于无脑的享受。
随着印刷机时代的逐渐远去，人类迎来了前所未有的娱乐盛宴，而这一切要归功于电脑和网络时代的来临。
网络时代，文字文化转向了图像文化，媒介更加想满足我们的视觉体验，于是网络遍倾向于越来越严重的娱乐化，比如，宗教娱乐，政治娱乐。
仿佛离开了娱乐，人们就像蚯蚓离开泥土一样不可存活。
我们不假思索的成为了娱乐的努力，不加任何反抗并且乐在其中。
有人说，人活着就是要开心，这娱乐是人之常情，但是背后却有着深深的隐患。
图像文化相对于文字文化有更加严重的弱点。
首先，图像提供的信息是不完整的信息，信息来的快，去的也快。
其次，图像的本质目的就是为了吸引眼球，而娱乐性恰恰是最好的方式。
于是，网络上充斥着大量无用的信息，人们普遍相信眼见为实，所以很容易被娱乐化的图像蒙蔽或者欺骗！
正如作者所说，“如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果，严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民退化成被动的受众，而一切公共事物形同杂耍，那这个民族就危在旦夕，文化的命运就在劫难逃”
手机不离手的当下，是否我们早已成了娱乐的奴隶了呢？
