净德寺随记
范国强
１净德寺是一个小寺庙，它坐落在温州一山凹里，背靠小山，面朝国道，有点像坐在一把不算宽敞的太师椅上。呈现在我眼前的这座大殿是宗度小师父任住持的这五年中新建的，分上下两层，两层的大门都紧闭着。除了这座大殿以外，后面仅有一低矮的小殿，上书大雄宝殿四字。两厢的二层楼房是僧舍，均显得破旧不堪。据说这净德寺已有上千年历史，不难想象其间已几经兴废，几度沧桑。除了宗度住持以外，长驻寺庙的仅一名年已八十有三的比丘尼，也是这里的老住持；另一名比丘也已八十有二，听他用浙南土语讲半天才费力地听明白他已在此修行五十五年。另有三五名年老女居士都是不驻寺来轮值的。
２第一次零距离地接触寺庙生活，僧人的清苦、孤独、寂寞与单调的确让我震撼了。净德寺在未建成这座大殿之前仅是个不折不扣的小寺庙，其规模不要说与黄石东方山的弘化禅寺不能相比，与黄石港区的南岳庙也难比肩，其形状倒有点像韶山冲的老人家故居。在过去的岁月里，这里水电路不通，真难想象前面所述的那位老僧人是如何度过的那漫长的五十五年！宗度小师父五年前受命接任净德寺住持，当时他刚过而立之年，从十六岁出家，到今年整整二十年了。就是在这座矮小的寺庙里，他伴着青灯古刹，沉思默想着建设大殿的梦。而今五年过去了，大殿终于在他手上巍然矗立，其间他该付出了多少心血和汗水？刚才他来到我的寮舍，与我谈到寺庙的未来发展前景，显得那样雄心勃勃。但他的讲话里明显又含着一种心有余而力不足的无奈：愿意资助的几位老板弟子企业近几年每况愈下，而他又不愿意政府介入。我深深理解这位年轻住持的苦衷。
３寺庙第一夜，睡得倒是很安稳。可能是因为待在佛的身边，对佛有一种日久天长生起的信赖感和人在寂寞无助时的依赖感。尽管身处千年古刹，心里却并没有一丝一毫恐惧感。潜意识里，我似乎在寻找那种“回家”的感觉。寮舍昨天敞了半天，刚开始呛鼻的甲醛味消失了不少。在寮舍独处一阵子以后，慢慢也就适应了。千年古刹，万籁俱寂，多少联想因寂静而生，此时我意识流的闸门悄然打开，百般感慨万千思绪伴着古刹天籁恣意的流淌。想起了陶渊明的诗：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。想起了电影《少林寺》里的歌:林间小溪水潺潺，坡上青青草。我隐隐觉得，我与这千里之外的净德寺总有点缘。
寺庙第一夜里，禅意伴我入睡。
４凌晨五点，我就醒了，不是因为择地而难眠，而是那种超凡脱俗的寺庙的静闹醒了我。昨晚有梦袭来，我似乎回到了三十年前的企业，好像身份还是企业的领导，我正在给一个叫成光里的故人打电话，这成氏乃湖南人，大高个，胖乎乎，挺随和，总是一脸笑，说话颇幽默。我调走前他是行政科司务长，梦中我却是这样对他发话:“行政一摊子你负责，我说的是行政后勤这一摊子。“我似乎是怕他误会我在委任他是行政一把手。通话间，似乎是有人在我身边插话提醒我:你要找谢桂林和徐国庆谈谈话。瞬间我醒了，这是哪来的两个人？在我几十年的工作生涯中，记忆搜遍所有的同学同事同仁同僚，怎么从来就没有听说过他们？而此夜的梦里，这两个名字却言之凿凿，盈之于耳。
怪事，怪梦。难道前世我与他们曾相识于这浙南？
５今天天气晴和，阳光灿烂，整个净德寺沐浴在一片祥和的阳光之中。清晨七点，我还在床上冥思苦想一些事情，宗渡师父前来看我，他半夜三点就起床做早课，此时料想早课已毕。这宗渡师父是个心地实诚不多言语的人，我原在心里考虑又不便问的几件事情，他在不声不响中都帮我考虑到了。譬如洗澡，我原想这山野间算一大难事，只打算在临睡前兜盆凉水抹抹而已，没曾想昨晚他从外办事一回寺就来我寮舍，塞给我一把钥匙，叫我一起去洗浴间看看。我不解：这里难道还有专门的洗浴间么？出大殿侧走，殿右有扇大门，开门进去，宗渡师父揿亮电灯，但见有七间洗澡间一字排开，正对着七座单人厕所，旁边另有洗漱池。显然这是为香客留宿准备的。现下寺庙没有香客留宿，这把钥匙就成了我的专利，其结果自然是我即晚痛痛快快洗了个热水澡，而且此后天天皆可如此。
６浙江省有名胜雁荡山，前几年随黄石市长杨晓波来温州招商，曾有幸去雁荡山夜游，那有如一幅幅剪影般的奇山峻峰，给人们留下无限遐想。这次又来温州，得知平阳县境内还有座南雁荡山，简称为“南雁“，其佳绝处乃有个占地两千多公顷的森林公园。净德寺正处于南雁附近，无疑堪称南雁有待开发建设的一处重要旅游景点。
７这两天与宗渡师父曾就净德寺的未来发展远景有过多次交谈，他对我这样描述：历时四年现已落成的大殿将取代那座小殿作为大雄宝殿，近年将在大殿前依坡顺势建山门和天王殿，大殿后将依次排列建罗汉堂、万佛堂，山顶将建一座观音塑像，俯瞰着芸芸众生。由于山是石头山，如资金允许还考虑修一条隧道到山的深处，在山的心脏里建座庙堂，以便于信众修行。他给我看了远景设计图。丝毫没有哗众取宠的炫耀，要达到这一目标，他准备锲而不舍奋斗三十年。宗渡师父是位有作为的青年住持，我衷心希望他能成功。
７与宗渡师父谈到加强净德寺的宣传力度问题，尽管寺庙已有一千多年历史，但惜乎留下来的资料太少，几近空白。我向他建议，要想方设法从图书馆、档案馆、宗教局、地方志等渠道广泛收集有关资料，集腋成裘，聚沙成塔，组织人员写成文章，配以图片，先期进行宣传。寺庙文化的积累并非能一蹴而就，而必须日积月累乃成。他点头同意我的观点。从某种意义上说，经营寺庙有如经营企业。我知道，宗渡师父是一位真正的修行人，但苛求他也成为一位企业家，其中难度可想而知。但从他仅在四年内白手起家建成大殿的成功实践，我相信他有希望达到成功的顶点。
８今天下午，宗渡师父在做法事的间隙，亲自开车出去办事，顺便并邀我去了附近的山门镇中心一走。山门镇何为山门？我不知道，这两天问过几位居士，都回答不出，问宗渡师父他也不知。开车仅几分钟便到了人烟簇密处。从地势来看，它颇似安徽的祁门。四面环山，中间低平，恰似一口平底锅，山门镇正处于这锅底。此时仅下午三四点钟，镇上便少有行人，商店银行集贸市场倒是一应俱全，但惜乎顾客寥寥。镇上小街但见自行车三轮车摩托车三车争道，少有内地车水马龙的喧哗。
９坐在车子的副座上与宗渡师父闲聊，问及他的身世，他向我敞开了心扉。他父母均健在，都已八十开外。他兄弟姊妹九人，他属老九。他十六岁出家，初中文化。言及他为何出家，他一脸笑意，回答他从小就向往出家，他是瞒着家人先剃度后告诉父母的。“如果他们知道我要出家都是决不会同意的。＂“现在呢？”“现在当然都同意了。”他家所在乡镇离净德寺不远，父母一年内总要来看他几次。言及此宗渡师父说了一句意味深长的话:“一人出家，九代超生。“这话让我默吟良久。佛度有缘人。看来宗渡师父确乎与佛教有缘。
我衷心地为宗渡师父祝福。
10大殿如磐，此刻我独自一人正坐在猩红的门槛上读书。我读的这本书名为《佛是一棵树》，作者房放，是一个名不見经传的青年学者。关于解说佛教的书籍自古至今浩如烟海，我多多少少也读过一些，随便翻翻之类的则难以计数，但恕我直言，其中人云亦云、嚼他人馍者多，见解独到、触类旁通者寡。更下者如一知半解、晦涩费解竟或任意曲解的也不少。总之是不看犹可，看后倒使人对佛教更扑朔迷离。房放这本书则不然，它有一个副标题:《用佛法智慧经营成功人生》，通书围绕着这副标题做足文章，结构严谨，不枝不蔓，引经据典，活用范例，抽茧剥笋，深入浅出，把佛教精义中的“四圣谛“、“四无量心“和“佛法中的六度空间”结合如何经营人生阐释得淋漓尽致，其中不乏精辟的个人见解。阐述的语言也回避了枯燥说教，类似于散文化的论文，颇有抓人眼球的功力。或许我对这本书有点过誉，也可能读书的效果有一半应归功于我现身在禅院里阅读。身静心静天地静，一心只读这本书。
我从此记住了房放这个名字，也是一个与佛有缘之人。
（初稿于2015年10月12日——整理于2018年8月28日深夜）
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