上一次我们了解了《乌合之众》所定义的什么是乌合之众，乌合之众又有什么特点，形成乌合之众的直接和间接因素有哪些。今天我们再来看看领袖在其中起到了什么作用，并且后世的我们如何评价这本书的。

今天的笔记来自解读人尼德罗带来的解析。

领袖在乌合之众里如何发挥作用？

勒庞说，只要有一些生物聚集在一起，不管是动物还是人，都会本能地让自己处在一个头领的统治之下。所以，领袖在乌合之众的作用和对乌合之众的心理影响是需要我们单独来分析的。

在书中，勒庞把领袖分为两类。

一类是一时拥有坚强意志的人，也就是临时性、暂时性的领袖，比如骚乱中的先锋，或者是跳水救人的见义勇为者，他们只是在做某件事的时候成为了领袖。

另一类是拥有更加持久意志力的领袖，他们长期占据主要位置，哪怕是死后的影响也不容小觑。这类领袖我们经常可以通过媒介看到，比如革命的领袖、开国元勋、传奇商人、知名的科学家等等。

在金庸小说《倚天屠龙记》中，张无忌就是临时性领袖，而之后的朱元璋则属于长时期的领袖。张无忌虽然功夫深不可测，但是性格较为软弱，一直被周围的人推着走，而朱元璋虽然武功平平，但性格坚定，拥有旁人无法比拟的意志力。

另外，领袖在成为领袖的过程中，需要什么手段呢？勒庞的答案就是三个词：断言、重复、传染。

第一，断言。领袖不要做任何论证，不要有任何推理，直接下判断。只有坚定地下判断，才能让群众相信。比如某地突发爆炸事件，其实不管有没有爆炸，或者是不是气球爆炸，在场临时的一个领袖要让大家相信，一定会坚定地呼喊“爆炸了！爆炸了！”这个人绝不会跟大家论证一下，到底如何鉴别恐怖袭击，多大规模才算爆炸，为什么现在的情形就是爆炸。

就像长期占据领袖地位的人，他们的发言则更为坚定，也只有坚定的语气才能hold住台下的听众。勒庞说“说理和论证战胜不了一些词语和套话，它们是和群体一起隆重上市的。只要一听到它们，人人都会肃然起敬。”

有时候，就算你知道有一些事套话，但是听起来的确会让人振奋人心。

第二点，重复。谎言说了一千遍就成了真理，领袖的话重复一万遍，那些拥有独立思考能力的人也会产生幻觉。爆炸中呼喊的那个人，一定不会只喊一遍、三遍或五遍，而是无数遍。这种不断的重复，更容易造成人心的浮动。拿破仑说过“极为重要的修辞法只有一个，那就是‘重复’。”拿破仑是一位知名的领袖，他对重复的重要性同样也是了然于胸。

第三，传染。不管多么荒谬的断言，只要领袖坚定不移，不断重复，就能普遍扩散开来。回想一下2011年，日本福岛地震导致核泄漏事件曝光后，大量东南沿海的普通居民开始抢盐，原因是有人散发“盐可以防辐射”的说法。在一个群体中，“恐惧”会让人变得不管不顾。俗话说“谣言止于智者”，但是一个群体内都陷入了恐慌，那就不存在智者了。

利用断言、重复和传染，领袖们可以获得一种巨大的威力，这就是名望。其实这是一个闭环，也是一个不断循环的过程。有了名望的领袖，继续断言、重复和传染，那么领袖的名望会继续扩大，而且领袖的名望还会通过其他途径，比如文学、艺术等形式继续提升，最后我们会发现社会对于领袖的崇拜非常类似于一种宗教精神。

我们如何理解这本有争议的书？

毕竟勒庞这本书出版了已经有120多年了，当时的时代背景和现在有着巨大的不同。在勒庞之后，也有着许多学者也纷纷加入了群体心理研究的队伍。

我们在看《乌合之众》的时候，最好经历仰视、平视、俯视的三个阶段来进行。

仰视是我们需要怀着深深的敬意去缅怀这位百年之前的社会心理学大家。

平视是我们需要浸入文本，用平视的态度去了解他的论述。

俯视是我们需要用鸟瞰的方式，考察勒庞的观点，在整个大思想体系下的脉络位置。

美国著名的社会理论家墨顿，给出了一个非常中肯的评价：“《乌合之众》的当代意义，在于它发现问题的功能，而非解决问题的功能。”的确，勒庞是一个目光锐利的断言者，他下的判断很精准，所呈现的群众心理的特点很发人深省。尤其在现在这个网络的时代，信息极度碎片化，网上谣言也很常见，我们很可能被某个夸大宣传的产品所蛊惑，也可能是被某个大V言论所带领，而乌合之众简直是无处不在。

有趣的是勒庞在这本书里，基本在书中只做了两件事，那就是断言和重复。而勒庞这本书在全球又十分畅销，也就完成了传染的步骤。所以勒庞看起来就像一个领袖，通过传媒不断的传播，而这个理论和实践产生了有机的结合。

然而，勒庞在本书中的一些论述入群众与领袖的关系，只是基于观察。很多分析，如乌合之众的形成原因，并不完善。

就像奥尔森提出，许多群众在集体行动中并不会像勒庞说的那样会丧失理性，变得智力低下，其实他们只是把集体行动变成个体利益实现的手段，一旦有机可乘，这些群众就会搭便车。

比如在一些游行活动中，一些参与者混在其中，可能只是为了一份免费的盒饭，并没有强烈的诉求。

此外，这本书所呈现出来的政治不正确问题，也饱受争议。勒庞在书里极尽鄙视有色人种、妇女、儿童，可以说，勒庞有着非常强烈的人种、性别和年龄的优越感。

用现在的标准去判断，他就是一个妥妥的种族主义者和标准的直男癌。不过考虑到勒庞一直欣赏的英国，要到1928年才赋予女性选举权，而美国直到1964年，才通过《民权法案》来保障黑人的权利平等。所以，用现代人的价值观来苛责100多年前勒庞的立场，略微有失公允。

今天我们了解到了领袖在群体中的重要意义，并且领袖通过断言、重复、传染形成闭环，不断提升自己的名望，从而影响更多的人。

好了今天的笔记就到这了，每天进步一点点，相信坚持的力量。