2016年的春节，怎一个"乱"字了得。先是江西某农村普通家庭为全国人民烧了一桌热闹非凡的年夜饭，后是霸气媳妇因只干活不许坐席而"掀桌"。原本事情过去已久，没必要再提，但是看到一权威微信公众号推送的文章——《在我老家，女人小孩不上桌的家庭更兴旺》。忽然有一种学冯小刚骂"操蛋"的冲动。但姐有偶像包袱，忍住了，默默奶疼。
从逃离"年夜饭"到掀桌，可以说，中国女性的成长速度远远超过中国男人。
曾经看到某文章讲述一高薪女和优质基因男的故事。年薪30万的女子A通过相亲，认识了在部队当兵的某男，郎才女貌两人一拍即合。其实在此之前，A对婚姻并不抱乐观态度。之所以去相亲是认为，如果遇到合适的男子，也是好事一桩。即便不成，男方基因好，至少可以生一个健康的孩子。一语成谶，A和部队男相处没多久便因"性格不合"分手。但是A怀了孕，为了孩子，她放弃了优渥的高薪职位，回老家找了一份年薪4、5万的普通工作。最后，文章的作者评论此事，说那些对待婚恋"要求不高，看感觉"的女性，归根到底还是权衡利益，到头来只剩下斤斤计较的算计。
execuse me？！情感鸡汤文一直瞧不起的不是那些"自怨自艾"的失恋女、失婚主妇和剩女吗？说好的"不将就"，"婚姻不是人生必需品"，"你若盛开，清风自来"……原来鸡汤文里都是骗人的？！如若不然，为什么从A的故事里，我只看到了经济基础雄厚和精神独立，对于女子婚恋的选择权和自由度来说，起着多么至关重要的作用。
同样的事情，A的角色换成男性的话，舆论的反应又如何？梁洛施与李泽楷就是很好的例子。梁洛施以未婚的身份，先后为李泽楷诞下三子，分手后获得亿万财产。无数知音体文章臆想出"梁洛施誓做独立女性，高冷坚拒痴心总裁的求婚"，仿佛当时他们就在事发现场一般。
舆论反应的大相径庭，还真让人想掀桌呢。
再说回"掀桌"这件事，其中的隐喻也很耐人寻味。掀桌的"准媳妇"，可以理解为迅速成长的中国女性。她后续的境遇如何，有许多的猜测和选择。但掀桌之后，一屋子的狼藉，谁来收拾？恐怕还是厨房那些女人吧，即所谓习惯了"规矩"的母亲这一代。
但对于母亲这一代人，你真正了解她们吗？和同事讨论过这个话题，最后得出的结论："她们是全能的，真正的哆啦A梦。"
在粮油配额的年代，野菜、面渣、果皮，经过她们的手，都能变成"珍馐"。全家老少的服装，她们一手包办，全是按照时尚教科书《上海服饰》的私人高定。就算幸福只露出个头儿，她们也有本事拽出来织成毛衣。
谁说母亲这一辈习惯了"规矩"，相反，她们一直适应着动荡不安的社会变革。就拿发小的妈妈来说，通过结婚改变命运，从农村户口变身城里人。原本是生产队里的农活一把手，到了工厂不得不重新学起。改革开放后，"铁饭碗"变成了合同工。接下来的出国潮，发小的舅舅去美国打拼，小姨远嫁他乡。发小的妈妈不得不担负起照顾四个老人的责任。总算赶在退休推迟之前告别工厂，但儿子和媳妇去外地做生意，发小在魔都工作。妈妈又不得不一边照顾孙子，一边担心发小的终身大事。如今你们却嫌弃她们因循守旧，有代沟。那么，年轻的一代是否尝试过去填平这个代沟？
《在我老家，女人小孩不上桌的家庭更兴旺》一文里，作者强调"规矩"的仪式感让家族"人丁兴旺"，颇有大家族族长对"世风日下"的凄凄伤怀。但是报告首长，从上个世纪白话文运动起，多少文人和军人抛头颅洒热血，不是为了历史车轮的倒退，更不是为了讨论女孩蹲地是不是没教养（拜托，这也值得拿出来说？！）。
所谓"有破有立"。以前我们常说社会处于转型期，就是当旧有的生活方式、生产方式、心理结构和价值观等发生变革，而新的社会结构和价值观尚未成熟，社会所处的过渡时期。我们需要有"掀桌"的勇气，同时也应该具备收拾残局的耐心和气度。毕竟我们所作所为，影响着下一代。
您说，是不是？
