《长安三万里》掀起强烈的诗风大浪潮，虽然自己未曾遨游其中，依旧心头有念。因此看到一套诗人传记，毫不犹豫就收入囊中。在五六本中随着心意选中从白居易开始，内心有些雀跃，感觉自己开启了一个新的拼图游戏，这些诗人的生平、思想和诗歌将会拼凑出什么样的巨幅绘作，我满心期待。
看着作者自己并不熟悉，再配着封皮设计，我草率的以为应该是当下一群人顺应潮流的作品。谁知了解作者之后，心中又惊又喜，大有捡拾宝藏之感。万曼（1903-1971），著名作家、古典文学研究专家。毕业与天津新学书院，先后任教于南开中学和河南师范学院中文系。其在古典文学研究方面简书颇丰，在文艺理论、现代文学、文艺学眼睛方面也都有广泛涉猎。（摘自书中介绍）因此对接下来的阅读更添几分期待。
仅仅一篇前言，就足见作者功底之深，通过寥寥数语配合着白居易的诗作在宏观（时代）和微观（个人）对白居易的生平经历、初心形成、仕途思想转变以及诗歌成就做出贴切、精辟又浅显易懂的解读。当然，人无完人，作者并非是盲目推崇或片面评价，而是从历史唯物主义角度出发，承认白居易的思想局限于那个时代那个历史环境。但同时我们又不得不承认，即使在这种局限性思想之下，白居易始终坚持真理，不向恶势力妥协的伟大精神是值得我们铭记和学习的。
白居易遗留到现在的诗作有三千多篇，通过对其生平事迹的追寻，不难发现，这得益于其一生九次自编诗集。最早始于元和十年（815年），白居易四十四岁，已经在仕途官场中经历起伏，是年被贬江州司马，自编诗集十五卷。最后一次是会昌五年（845年），七十四岁，去世的前一年，这距他五十八岁退居洛阳已有十六年，在这十六年中，诸多亲朋好友先后离世，长安城里发生数不清的政治变化，而他只能将所有的情绪都诉诸于诗歌。后期每次编著后，白居易都会将诗集放在寺庙塔院里，这个举动也是其诗作可以流传下来的因缘吧。
读懂这本书，依旧不能说读懂白居易。作者以时间为轴，以诗作纬，交织出白居易跌宕起伏的一生。他进士及第，一度欢呼“十七人中最少年”；他开朗豁达，不时自嘲“饥餐乐饮安稳眠”；他一心为民，时常感喟“心中为念农桑苦”；他跌宕浮沉，最终体悟“大抵心安即是家”。他满腔的“兼济”抱负不能施展，心中的“大裘”不能显世，但内心的倔强和坚持又无时无刻不再躁动，一颗心就夹杂在理想和现实之间，备受蹂躏。所幸，他有相知之人还有诗歌为伴。于是，自然而然将一切都倾注在文字中，让我们得以“凡平生所慕所感,所得所丧,所经所遇所通,一事一物以上,布在文集中,开卷而尽可知也”。
阿淼写于2024年1月12日
