读书是精神的旅行，旅行是身体的阅读
1、读书是精神的旅行，旅行是身体的阅读
莎士比亚说，书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
读书，是智慧世界里的一次次旅行，知识海洋里的一次次遨游。
人只有借助读书，才能打破时间和空间的限制。
在书籍里，或许可以“看”到那一场特洛伊大战，可以和埃及法老一起检阅高大的金字塔，可以看到强大的秦国，如何一步一步蚕食、最终灭掉六国。山海奇怪、秦风汉韵、魏晋风流、盛唐气象，这些辉煌都可以在书里领略。
读书，有时候是世间旅行，沿着历史的河流溯流而上，去看那千年以前的盛况，与古人坐而论道；有时候是地理的旅行，在氤氲的文字里游遍三山五岳、希腊罗马、英伦风情。
《文心雕龙》中说，思接千载，心骛八极。
读书，给予我们无限的想象力和思考，让思绪连接古今千年，心为所动，情为所感，感受自己仿佛可以看到千里之外的不同风光。
闭门即是深山，读书随处净土。
读书，让人的内心世界无比丰富，小小的书房，就是深山，就是一个丰富的世界。
但是，读书并不是亲历亲见，少了身临其境的验证、印证。
书不尽言、言不尽意，世界上有很多东西是文字无法表达的，俗话说，百闻不如一见。
不去敦煌，怎么体验那优雅的雕塑、恢弘的笔画和经卷上的唯美书法；不去西藏，怎知道那天那么蓝，怎么体验那经幡上所承载的希望和幸福；不去壶口瀑布，怎么能感受到黄河的雄壮和博大……
庄子在《知北游》中说：“天地有大美而不言。”
天地有大美，但却不去炫耀，默默地不说话，如同摊开的一本书。
需要有心的人，用脚步一步一步去丈量，用心一点一滴去阅读。
在古人那里，读书和山水旅行是难以分开的。
清代文人张潮写“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”
司马迁22岁开始外出，“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。”最终成就了《史记》的伟大。
李白一生游历206州县，登过80多座山，游览过60多条江河川溪和20多个湖潭。《独坐敬亭山》《山中问答》《早发白帝城》《客中作》，这些脍炙人口的千古名篇，都是在游历的旅途中写成的。
读书是静态的，游历是动态的，游历可以增长见闻，亲眼看到那山、那水，那片天空和那里的人，司马迁才写出了一个又一个的感人故事，李白才写出了天马行空的壮丽诗篇。
2、读书和旅行，成为更好的自己
读书是精神的旅行，旅行又是身体的阅读。就如有人总结“读书，是向内旅行，去往精神世界；旅行，是向外读书，探索天地苍穹。”
德国作家赫尔曼·黑塞曾经说过：“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。”
王阳明认为，读书的最高境界，不是学知识，而是要发现自己、发现良知。
读书，是为了变化气质、脱胎换骨，成为一个更好的自己。
读书可以让人增长智慧，放大格局，养足才气。
曾国藩认为，读书可以变化人的气质，甚至改变一个人的骨相。
旅行，作为身体的阅读，同样可以改变气质。
然而现实社会中，旅行其实很肤浅。大部分人都把旅行作为释放压力和负能量的一种方式，有人去旅行甚至仅仅是随大流，或者为了拍几张照片向他人炫耀，满足自己的虚荣心。
余光中说，旅行之意义并不是告诉别人“这里我来过”，而是一种改变。
旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。
在旅途中，看到不同的人有不同的习惯，才能真正了解到，并不是每个人都会按照自己的方式在生活。
读书和旅行，都是神圣的，有着非常的意义，既可以学到知识，增长见识，锻炼本能，同时帮助个人树立起良好的原则、底线——成为更好的自己。
