拿到《皮囊》这本书，不到一周的时间便看完了。当时在看的过程中确实有一些感悟，作者的一些话能引起共鸣。可是，看完之后，留下来的我也不清楚到底是什么。所以，一直想着写写所谓的读后感，然而，却写不出来。
终于，在不是很忙的今天，重新拿出《皮囊》，一页一页的再重新翻阅一遍，看看之前自己在书中的标记，偶尔写下的几句当时的感慨，才终于找到写这篇读后感的灵感。
看完《皮囊》，重新合上书的那一刻，突然觉得《皮囊》的封面正是一个赤裸裸的皮囊，没有过多的修饰，简单的书名，作者名，书名下一句简洁的话……一眼看过去，简洁明了，不加华丽的装饰，就是一副赤裸裸的皮囊。想到这，心里不由的一惊。
回味，觉得这本书又不是小说，又不像正规的自传，就是蔡崇达在那里不疾不徐慢慢的讲自己的故事，而且还是想到哪写到哪，很随意。每个小章节都是自己或身边人的经历，讲讲自己的阿太，自己的爸爸妈妈，讲讲小时候的天才朋友，讲讲大学里的奇葩同学，在讲讲自己的一些想法感悟。在我看来，这些就是这本书的全部内容。没有很标准的写作格式，没有很高深的文学意义，就是简单的讲故事，却引起了我很多共鸣，或许这就是不同皮囊下却隐藏了一颗相似的心吧。
记得以前我和一闺蜜无意间也谈到，人的肉体和灵魂是分开的。所有人的肉体都是一样的，都在茫茫人海中为了生活，不断的重复着同样的行为，在这个充满人的漩涡里不断挣扎，不断拉扯。如果真的是那些忙的没有时间停下脚步跟自己好好对话的人，我恐怕真的只有称那一类人为行尸走肉了。他们只是被动的被时间推着走，到了上学的年龄上学，到了工作的年龄开始工作，到了结婚的时候结婚，最后到了死亡的时候，或许你还可以很骄傲的说一句，我完成了人生所有的大事，一生无憾。然而，对于这个世界而言，你好像从未出现过一样，你也没有为自己而活，你整个人生不就是为了完成那一副皮囊必须完成的工作么？那样的人生，不叫人生，只能叫你完成了你所在的那一副皮囊的工作。或许你还完成的不错，成家立业了，可以给你打个90分的高分。但是那又怎样？你并没有为你自己的心而活，你的心完全被你那副皮囊掩盖着，他从未苏醒过。
写着写着，越来越理解蔡崇达写的这本《皮囊》了。他外婆五十多岁去世，他阿太白发人送黑发人，可是她并没有很伤心，而是文绉绉的说了一句：别让这肉体再折腾它的灵魂。原来他阿太才是明白人，皮囊早晚都会坏的，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。
是啊，肉体是拿来用的，是拿来为自己那颗心服务的。
愿你不止空有一副皮囊。
灵魂与肉体暂且先谈至此，《皮囊》一书中确有很多话引起我很大的共鸣。现摘抄一二，分享如下：
“……生活中很多事情，该来的会来，不以这个形式，就会以那样的形式。但把事情简单归咎于我们无能无力的某个点，会让我们的内心可以稍微自我安慰一下……”
（生活中，不是有很多人都如此么？很多事情发生了就发生了，好像并不是由于我们自身的过错，他就是因为某次意外，某个不可抗力的因素导致的……这样，我们好像得到了解脱，好像我们显得很无能无力，我们只能默默的接受。自我催眠的告诉自己，不管怎样，这件事肯定都会发生的。我不能肯定这种态度或对或错，有时候，发生一些不好的事，如果我们归结于自身原因，或许会让我们永远喘不过气来；如果归咎于不可抗力因素，我们能做的就只能是默默的接受了，这样心里会好受一点儿。不掺任何感情，只是客观的表达这种情况确实发生在我们很多人身上。)
“……我觉得，吉他社应该更名为“想象自己在弹吉他的社团”，同理，街舞社、跆拳道社、诗歌社，分别是想象自己在跳街舞、打跆拳道和写诗歌的社团。……”。“在迅速城市化的这个国家里，似乎每个人都在急着进入对时尚生活的想象，投入地模仿着他们想象中的样子。这些社团或许更准确的描述还可以是----通过假装弹吉他、跳街舞、写诗歌来集体自我催眠，以为自己变得现代。时尚的邪教组织。”
(插入一段：当我看到这段话时，我又想到我之前写过的一句话：每个人都在自己的生活中自以为是。是啊，生活中，总会有很多人，活在自己的世界里，以为自己那个小天地就是整个世界，然后自己制定一些规则，自以为他的一切都是对的，每个人不按照他那么生活就是错的。很多人都是这个状态，所以，才有了我们经常听到的一些话，比如说，你怎么这样学习啊?你这种学习方法是不对的，要按照我这样来；又比如说，你看她穿的衣服好丑啊；他这个人人品不好…….诸如此类。俗不知，每个人都有自己的生活方式，你怎么生活是你自己的事，但是你如果强迫人家一定要按照你的标准来生活那就大错特错了。每个人都有自己的一个小世界，但是不用永远活在自己想象中的那个世界，因为，毕竟你是生活在这个充满无数人的真实世界中。正如蔡崇达说的“要训练自己和真实的世界相处”。)
“……作为游客，惬意的是，任何东西快速地滑过，因为一切都是轻巧、美好的，但这种快意是有罪恶的。快速的一切都可以成为风景，无论对当事者多么惊心动魄。”
.........
