生活有时会让人忘记：所有的婆婆、妈妈，所有的家庭主妇、职场女强人，她们都曾经是少女。
《红楼梦》中的至美宝地不是皇宫宝殿，不是宁荣二府，而是大观园。曲水游廊、翠峰奇石，绿窗红瓦掩映修竹翠蕉之中，崇阁层楼矗于青松玉石之上，有香珠宝树之富丽，又有清堂茅舍之古朴，仿佛将人间胜景揽括其中，虽有人工穿凿之嫌，亦不减其境。所以当乡下来的刘姥姥行至此地，才不禁感叹“如入画中”。再加上那些女子，她们个个聪灵毓秀、诗意盈怀，日日行走其间，海棠结社，梅雪赋诗，或吟或歌，或笑或泣，都成性情，都成风景。这样的景致，这样的女子，交融互通，更使风景多一番性情，使女子更添一段雅致，大观园，真可谓是作者构建的一个理想之境界啊！
可是，真真是如鲁迅先生所言：“悲剧就是把美的东西毁灭给人看”，红楼，是把美的事物撕碎留人叹！昔日那些美好的女子，终会随着岁月流逝离开大观园，投向各自的归宿，或荣或辱，或欣或悲，全问命运，不由自主。
迎春误嫁中山狼，从此悲恨度余生，探春如风筝一般飞远，从此与爹娘兄弟两隔不得相见……黛玉一生敏感孤傲，这个因诗意而感性的女子，临窗抒怀，凭雨寄情，关心落花的归宿，关注燕子是否回巢，终也不得不焚稿断情祭奠爱情之殇，她试图用绝望的离开，将青春、诗意与痴情熔铸于个体灵魂之中，与永恒为伴；宝钗向来温柔贤淑、举止温雅大度，可自小练就的涵养教育使她终与爱情无缘，到头来，不异于是步了李纨之后尘，寂寞一生。晴雯乖巧伶俐，争强好胜，最终还是落得没有结果，含恨离开；袭人麝月温柔体贴，贤良大度，可那令人讨厌的赵姨娘、毫无存在感的周姨娘，也曾是这样的女孩子吧？贪图利益的金寡妇、争风吃醋的李嬷嬷、爱嚼舌根、不知深浅、倚老卖老的众位“干妈”、“婆婆”，谁能断定她们的少女时代不是美丽动人的呢？终究是，坚守真性情的女子离开了，化作一缕芳魂，顺应环境的女子妥协了，慢慢变成了“死珠子”、“鱼眼睛”。
宝玉说：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有了光彩宝色，是颗死珠子了；再老了，更变的不是珠子，竟是颗鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？”
“女孩儿”三个字，在宝玉心中本是清澈的水一般空灵美好，可是，这汪清水会随着岁月流逝而变得混浊，令人生厌，多么痛的领悟啊！细思恐极的现实，这或许是“千红一哭，万艳同悲”的悲剧的根本所在吧。
变了质的“女孩儿”自然令人生厌，可她们终究是令人同情的，谁叫那社会不给她们多余的选择，只有那一条既定的道路，谁叫那生活逼得人生疼，想谋一份生计已是挣扎，更谈何尊重？谈何形象？做女人不易，做封建时代的女人更难，然而更可悲的是，她们往往不知自己的尴尬处境，还自以为是地相信“女子无才便是德”、“三从四德”的谎言，把自己推入万劫不复之深渊。
固然，“变了质”的女孩儿令人心疼，可她们终究是叫人讨厌的！
《红楼梦》中，宝玉的奶妈李嬷嬷，为了一点酥酪与袭人争风吃醋，又在吃酒之后故意骂袭人，什么装狐媚子、哄宝玉、几两银子买来的臭毛丫头，拉出去配小子……撒泼耍赖，倚老卖老，全然没有做长辈的风度。王夫人自谓慈悲心肠，敲着木鱼念着经，却把个金钏儿活活逼死，丝毫不念昔日之情义，令人心寒。凤姐儿治家有法，八面玲珑，却也暗藏奸心，见利忘义，铁槛寺弄权，不顾人间情义，令有情人双双殉情……
现实中，我们也会看到：公车上，有人借年老之名斥责不让座的年轻人；有人因为争广场舞的地盘而与年轻人大打出手；有人在公共场合肆意喧哗，全然不顾他人感受和自我形象……更有甚者，在权势面前忘了做人的根本，蝇营狗苟，在金钱面前六亲不认，自私冷酷到了极点的人，比红楼中的那些“变质女孩儿”，恐怕是有过之而无不及吧！
再别说是“生活所迫”“无可奈何”之类的借口，把事故当成熟，把钻营当人情，把势利当必然，不过是放任自己堕落的借口。生活再苦，自有人乐得坚守，有人把平凡岁月过成了诗，有人在雨中跳舞，简单的爱恨与正义，朴素的理想与情怀有何不好？何必让世俗利弊蒙蔽了双眼，心灵成为扭曲的模样呢？
后来，无论你成为了家庭主妇，还是职场女强人，无论你成了妈妈还是婆婆，也许你岁月静好，也难免会被世界刁难，但愿你都能记得，自己曾是少女——那么清澈，那么淡雅，那么温润如玉，那么诗意盈怀的女子。愿你记住自己最美的样子，不改初心。愿你走出半生，归来仍是少女。
