永给明就仁波切

整个舞动禅分为五个部分：

1.疯猴之心：头脑永远在思绪纷飞，就像一只疯猴子一样。你给这个疯猴子的心一个工作，你就变成主人了，而非那个疯猴子的心是主人。平时都是那个疯猴子的心在领着我们跑，给我们很多工作，就像陈老师讲的马车夫的故事一样，你一直在对那个疯猴子的心说“YES”。如何能做一个针对性的禅修呢？首先放松你的身体，肌肉全都放松下来，然后中正坐着。放下一切你的担忧，安住于当下，让你的心安住在你的身体，感受你的身体，放松。这种放松好像做完动态静心这类高强度运动之后的感觉。深呼吸几次，身心在一起，感受自己身体。这就叫“我在”，我们身心合一在这里。保持这样的放松，放一首能让你临在的音乐。在这个过程中去听耳朵里的声音，不用刻意的去专注，只是单纯的听声音就好了。听临在的舒缓的音乐，对我们这个疯猴子的心是极好的。

2.与惧共舞：和恐惧在一起，做朋友。你去抗拒恐惧，恐惧会更加强烈。或者你换种方式就强迫自己臣服于他相信他，这个方法其实也不好用，恐惧还是会加强。正确的做法，就是对恐惧说“hello”，和他交朋友，和他成为最好的朋友。很多时候很多人在面临考试，演讲，当众唱歌，跳舞的时候，会紧张。这个时候怎么办呢？感受你的恐惧，然后往前走。这就是与恐惧共舞。怎么去和恐惧共舞呢？带着你的觉知就好了。那怎么去具体做呢？刚开始是不容易的，你需要练习。在这里永给说了一个禅修的方法，这种方法是通过你看着一个物体，你看着它。你可以像陈老师的课上一样，拿一束花放到你的面前，花是很好的一个物体。你看着这朵花，对这花临在。你的眼睛，你的心一起看着这朵花，就像第一次看到他一样。你可以每天做这样的练习，这就是所谓的“禅修”。你有意识的看着这朵花，这就是觉知。你这个时候可以对你的疯猴子心说“hello，你给我看着这朵花”，疯猴子的心会说“good idea，我可以看着他”，但是这种方式看不了太久，疯猴子很快就会跑掉，去想其他事情。你不要给疯猴子全职的工作，给他兼职就好了，这样你就是老板，他将不再是你的主人。其实除了花之外，你可以随时看着你前方的任何一个东西。你可以试试，首先中正的坐着，放松身体和心，闭上眼睛感受自己。当感受到和自己在一起的时候，慢慢的睁开眼睛，看着你前方的这个东西，眨眼睛都是可以的，重点是放松。生活中可以多多练习这个简单的方法。

3.游戏无着：游戏指的是强烈的情绪，我们要不执着与他。无着的意思就是不执着。不执着是一种放下而不是放弃，你可以放下，但是永远不要放弃，你要继续，尤其是当你知道贪着的本质就是慈悲的时候。所以你是可以有慈悲，关爱但是没有贪着的。那什么是真正的慈悲呢？他和贪着有什么差别呢？贪着是自私的，你并不是真正的关心照顾别人。但是慈悲心是真正的关心他人。所以我们每一个人都有这样的慈悲心，但是我们一定要认识它，同时将他扩及到其他生命。当你认识到自己的慈悲的时候，这是很有力量的，对你好，对其他人也好。这个慈悲心的力量是比原子弹还要强的。当有人欺负你，而且没有理由故意找你麻烦的时候，你会很难过。这个时候我们怎么办？我们可以修炼我们的慈悲心。一个人在欺负一段时间之后，你没有回馈，他也不会继续欺负你。你在修慈悲心的过程中，你会看到自己的恐惧，愤怒，悲伤，也能看到他也是一个可怜人。你开始变得自信，你的能量对方是可以感受到的。而这个能量，也会对他造成好的影响。所以慈悲心的精髓呢，也就是想要得到快乐。当你有了这个，别人也会有。如果你不知道这个慈悲心，这就变成了一种欲望。事实上，他的本质就是慈悲。首先你要了解到自己本质的这个慈悲，然后再将他扩及到其他人。你可以试一下，中正的坐着，临在，回到本质的那种欲求，你内在的欲求，你想得到快乐的渴望。你的每一个呼吸，你身体的每一个动作，你的每一次眨眼睛，你都在找寻快乐。同时你也发愿说我想得到快乐，并得到这个快乐的”因“，不止是你，这个感觉是你我同在的。事实上每一个人，每一个其他生命也都在找寻快乐，24小时都在找寻。你祝福他们，每一个生命都能得到快乐并且得到快乐的“因”。这个就是一种能量层面的慈心和悲心。愿每一个生命都原理痛苦和痛苦的“因”，这个就是无量的悲心。你永远要记住，你是有慈悲心的，你需要做的，就是把他开展出来。

4.镜花水月：刚开始是一滴水滴入水中的声音。这一个声音瞬间有让我洗涤灵魂的感觉。这个水声，永给说象征的是空性。什么是空性？空性的禅修就是开启智慧。这里有两个部分，空性他是超越概念的，但是并不是空空的什么都没有，他有一种清明在里面。你可以清晰的觉知看到东西，但是他却超越概念。永给在这里讲了一个老先生中彩票的故事。老先生有病，买了一张彩票中奖了，几百万美元。他的孩子很想告诉他，但是医生说告诉他他就会因为过于激动而死。但是孩子坚持告诉老人，他们就让医生去和老先生说。医生对老先生说：“如果你彩票中奖了你会怎样？”老先生说“无所谓啊，中了就很好，没中也没关系。”医生说不信。老先生说我要能中奖，我给你一半。医生说你敢写下来么？老先生说那有什么不行？就写下了“如果我中奖，就把奖金分给医生一半。结果呢，医生看着这句话，激动的就死掉了。那个老先生还很奇怪，赶紧按急救铃。孩子以为父亲激动死了，没想法进入房间后医生死了。孩子把消息告诉了父亲，父亲还是很平静的开心，并没有非常激动，三天后老先生就康复了回到了家。为什么会这样呢？原因就是那个医生太执着了，他太看重那个钱了，所以就心脏病发作了。而那位老先生没有那么多执着，他很清楚发生了什么，但是他还是能很享受有这么多钱。没有贪着，并不是否定这些，甚至你可以更清楚的看清楚真实的情况。接着，永给做了一个禅修：中正坐着临在，眼睛睁开看着所有的东西但是没有焦点，看着眼前的世界就像一面镜子，一个蛋形的镜子。你看着这个镜子，你享受着看着，所有你看到的一切，你想他就是一种倒影和反射。这个方法可以帮你打开自己的心。平时我们的心都是很局限的，局限在某个东西上。这个方法让你打开心，看的更清楚，想得更清楚。世间所有的一切都是镜中的显现。

5.悉坛成就：悉坛就是成就的意思，达到一种圆满成就。上面的四段，总结下来有一个核心要点，只有一件事，那就是觉知。觉知就像光，就像在一个空间里，如果没有一点点光，会变成什么样子？那一定会出问题。当你打开了灯，这时候这个空间就变活了。你并没有改变任何东西，你只是把灯点起来了而已。所以当你具有了觉知，就如同为自己打开了灯是一样的，你就看到了你这个疯猴子的心，看着你的恐惧，你也了解到你的慈悲心，但并不执着。其实我们已经拥有太多好东西了，只是我们不知道它。当你刚开始把觉知带进来的时候，你可能先看到的都是不好的东西，例如这个疯猴子的心。甚至你只是看到这个疯猴子的心，觉知到这个疯猴子的心，这都是一个最好的帮助你离开它的方法了。这里有一个功课，下次你再遇到愤怒，伤心，担心，恐惧的时候，首先你要做的就是觉知他：噢，我生气了。你不需要评判你自己，那样做你只是在抗拒你自己，那没什么用的。但是你也不要被他带走。你需要做的就是知道就好了，看着就好。你试着你去感受你的身体，去觉知他。例如你的心脏在跳动，就像看着自己身体在表演一样。当你能看到自己身体的表演的时候，你就不在表演当中，同样，当你看着你的嗔恨，你就不在那个情绪中了。所以当你越来越有觉知的时候，你会有无量的特质被你发现。其实你有智慧的，你有慈悲心，你有知识，你有潜能，你有力量，你有很多技巧。或许你不精通这个东西，但是你会很精通另外一个东西，你也有清明的。你会从你自身发现出很多好的东西。可以说一个例子：我有一块表。你觉得手表主要的功能是什么？就是告诉我们时间。但是即使你有一个很好的表，但是你却不知道他是一个表，你也无法通过它知道时间。你失去了时间，可能会无家可归，可能会失去了工作，因为不知道时间。所以有一天你碰到你的好朋友，你问他现在几点了？你的朋友说：你不是自己有表么你还问我？刚开始你可能不信，你看到了自己原来有个表，也学习了怎么看表。这个时候，你就开始准时了。你会找到很好的工作，很高的工资，因为时间就是金钱。这个时候你的人生就是美好的了。这个问题，这里会有两种情况。第一：你不知道他是表。这是个大问题。第二：你知道他是个表，你的人生就变得很美好。问题是，这两个表，哪个功能很特殊？其实是一样的。也许你会觉得不同，为什么会认为不同？那是你的认知造成的差别。你在不知道它是个表的时候，你就没办法知道时间，哪怕你本来就有这块手表。所以就算我们本来就有好的特质，如果你不认识它们，看起来就好像你什么都没有。你要认识到你是本质具足的。最后一个禅修：中正临在，感知你有的一切，感激你拥有的一切，你拥有的智慧，你的慈悲心，你的潜能，你具有的技巧，你要感恩感激一切你拥有的，甚至感激自己现在还活着，这是多棒的一件事啊！我们能在这里多好啊？我们能互相认识多好啊！感激所有你具有的功德特质，刚开始你看到的时候你会感觉好像找到了新的东西。当你得到了这些，你就好像得到了一种圆满的成就。

整部影片带给我的收获是很大的，尤其是音乐与舞蹈的完美融合。如果你放下头脑去感受，你就会有很多的收获。真的非常感谢格格办的观影会，感谢周大哥为我们带来能让我们有”阿哈时刻“的影片。真的很感恩能遇到你们，感谢你们的付出。我也非常推荐大家有机会看一看这部片子，它一定会让你有一个”阿哈“的顿悟，给你带来很多好的感受和感悟。