今天要说到的于谦不是那个有三大爱好“抽烟，喝酒，烫头”的于谦。这个于谦他没有给我们带来快乐。带给我们的是无尽的悲凉和伤感。
1457年2月26日，农历正月二十三。天气阴沉着。于少保于谦被押往崇文门外。他甚至不敢多看一眼他曾誓死守卫的北京城。一阵寒风吹过，夹杂着城外的黄沙。吹乱了这个正要步入花甲之年的老人的满头白发。也使他的一滴清泪沉重的摔落在城门外的青石板路上。大批的平民簇拥着前来围观。这一批杀的都是大官，少保于谦、大学士王文、都督范广。景皇帝朱祁钰在位的9年内，这样的阵势再无从见过。上一次这么大动静还是睿皇帝朱祁镇在位时，宦官王振每发淫威，锦衣卫恐怖下的北京城才能见到的“盛况”。
于谦这次获罪之名是谋逆罪，案件是由都御史萧维祯一手审理的。很多大臣和太监想救下于谦。他们围着政治流氓徐有贞质问，徐有贞回之以“虽无实据，意有之。”满朝官员为了得宠，为了苟活，第一时间选择的是保持缄默。这一句“意有之”。在中国历史上，臭名昭著程度和与之可匹敌的还有杀掉一代抗金名将岳飞那句“莫须有”。
我们再来细细对照于谦和岳飞之死的区别吧。岳飞在收到十二道金牌班师回朝时，应该就知道他以生命保卫的那个宋高宗的态度了。北宋在大金朝万千铁骑之下土崩瓦解 。遭遇之变的赵构幸免于难，惊魂未定之下，仓皇迁都应天府（商丘），后来觉得还是不保险，又一路向南迁往临安（杭州） 。皇位算是保住了，所有的特权和应有的待遇一样都没有少，缺少的只有北国大片的河山，葬于金人之手。和曾经臣服于他的千万大宋子民。但这一切不重要了！！！岳飞在十余年间，与金军进行了数百次大小战役。一路收复郑州、洛城，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。但对于一味苟安和千方百计想议和的宋高宗而言，岳飞这所有的战绩是他用来和金人议和的资本。他所派出的求和特使也是中国历史上遗臭万年的宰相秦桧。而秦桧正是议和派最强势的执行者。奉行的政策是最有力也最行之有效的三条：割地、称臣、纳贡。但这一次不行了。完颜兀术在写给秦桧的书信中说：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”外敌想岳飞死，朝中奸佞也想他死。那他也非死不可了。况且宋、金之间已于1141年达成了绍兴和议，放弃了淮河以北地区，双方以淮河至大散关为界。这时的岳飞生命也终于到了尽头了。宋朝皇帝的一贯作风就是猜忌武将。当议和已成定局，赵构再无顾忌。连新年之虞也不逗留，于当年的除夕之夜（1142年1月27日），下诏赐死。在一阵阵新年的爆竹声中，杭州大理寺风波亭内，一代战神自鸩自亡，并被枭首。
相较岳飞的重兵在握。受到昏君的猜忌，外敌的协迫，奸臣的排斥。以文官出道的于谦，没有死于与英勇彪悍的蒙古军相拼杀的北京保卫战。却被徐有贞区区“意欲”二字，断送了生命。这样的结局与他的文人作风和刚直的性格密不可分。于谦一生之中经历了明朝的六位皇帝。生于明太祖朱元璋时期，经建文、永乐、洪熙。重用于明宣宗时期。明英宗在位，得罪宦官王振下狱。随后释放。明英宗朱祁镇是明朝少有的昏君。他无心政事，专爱玩乐，游戏。对于击球走马之类非常着迷。所有的政务由大宦官王振一手主持。在王振操持锦衣卫横行全国十几年间。致使朝政腐败，民不聊生。国家资财消耗怠尽。正统十四年发生土木之变，明英宗被瓦刺军所俘。历史的浪潮推出了一位新皇帝，明代宗朱祁钰。他重用了于谦为兵部尚书，抄斩了王振全家。十月十一日，也先带领着瓦刺蒙古军挟天子朱祁镇直逼北京城。徐珵故弄玄虚的拿星象说事，建议迁都南京。他的懦弱之举，遭到了于谦义正言辞的抨击：言南迁者，当斩。其时，报复的种子已在徐珵心中生下了根。耿直的于谦哪有这些花花肠子，对事不对人吗。所以在京师保卫战取得胜利后，于谦由兵部侍郎提为尚书，他的大量主张也得到景帝的全力支持和信任。在人事重用上，景帝也先征询于谦之意。于谦又不识时务的举荐徐珵为国子祭酒。景帝云“就是那个提议南迁的徐珵吗？此人生性狡诈，担任国子祭酒会败坏监生心术。”徐珵却以为是于谦从中作梗。德胜门之胜，石亨功劳不及于谦，却因此封侯，心中感到羞愧，于是上疏推荐于谦之子于冕。于冕推辞，景帝不许，此时于谦称：“国家多事，臣子从道义上讲不该顾及私人恩情。况且石亨身为大将，没听说他提拔隐居人才、军中低级将领、或有助于军队国家的人，却偏偏举荐臣的儿子，能得到公众议论的认同么？臣对于军功，极力推托却仍侥幸得官，却决不敢让儿子滥冒功劳。”石亨听后，暗自恼怒：这什么人啊，好坏不分。于谦性格的刚直不阿、不谙官道始终贯穿他的仕途。如果景帝一如其它皇帝那样顺利交替。也许于谦还能颐养天年，寿终正寝。随着杨荣在居庸关接回之前的昏君朱祁镇，于谦的丧钟就已敲响了。当徐有贞、（徐珵在陈循改名建议下，重新混入官场） 石亨、曹吉祥之流密谋朱祁镇的复辟之夜。于谦还活在父慈子孝，天伦之乐的元宵佳节的氛围里。这群人再不出手，大明王朝再也没有他们活动的政治土壤了。按照现在的史家说法，于谦是知道这群人动态的。但出于儒官的思考。他选择了中庸！史实到底如何，我们现在也不得而知了。但代宗的妇人之仁，不但断送了自己的江山，也送走了卿卿性命。太监蒋安在英宗朱祁镇的旨意下，将朱祁钰活活勒死。于谦也首当其冲。在新一轮的朝臣怂恿下，由石亨和曹吉祥一众构陷于谦制造不轨言论，要另立太子。即使昏庸透顶的英宗看到奏章，也还是犹豫的：“于谦还是有功劳的”。徐有贞无耻道：不杀于谦，此举师出无名。就这样，一朝人等背着万世骂名。诛杀于谦在午门之外。同年边关军情告急。昏君心急如焚。恭顺侯吴瑾语带嘲讽的进言道 ：假如于少保在，盗贼怎会成就如此气候？英宗唯有垂首不语。看看身边，再没有一个能像于谦一样勤勤恳恳付出，一到国家危难又能挺身而出的人了。
现下有很多写史之人，把二人之死归咎于他们的性格。 不懂变通，不谙官道。武将岳飞如此，文官于谦也不例外。但从古至今，大英雄，大豪杰莫不都是性格鲜明？个性张扬？犹如一幅幅鲜明 的鸳鸯瓦？他们的性格造就了与那个封建时代格格不入，才会引火自焚。庸庸碌碌一生，风风光光也是一世。但他们却永垂不朽。当春风又绿江南岸，漫步于西湖畔，暖风轻轻拂动杨柳枝。发出簌簌声响，像是这对相隔300多年的老朋友，在吟唱他们的千古名句。又像是在细聊起如何排兵步阵，制敌于千里之外！
