为政第二（2.17）

2.17 子曰：由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

译文：孔子说：子路啊！我教你的你全忘了吗？知道就说知道，不知道就说不知道，这就是知道。

随记：孔子又激动了，子路又挨骂了。相比较其他学生而言，子路被老师教训的次数最多，也最狠，孔子曾说子路没有用处——“由也好勇过我，无所取材”，甚至说他不得好死——“若由也，不得其死然”。

这是我最爱论语的一点。老师和学生，一个教，一群学，有的是不爱说话的，有的是爱问问题的，有的是爱开小差的，有的是常犯错误的；老师有时候表扬学生，有时候批评他们；老师了解每个学生的性格特点，同一个问题对不同的学生，老师都有不同的回答；老师学生也有聚在一起闲聊的时候，聊聊人生，聊聊学问，发泄情绪骂骂人……

这是一群鲜活的人，其中有智者，有仁人，有勇者，有能人，唯一没有的却是“圣人”。孔子从没承认自己是圣人，孔子之“圣”，出于他人的景仰，出于子贡的宣传，出于学生的推崇，出于后人的编排。但是孔子又的确是“圣”人，他是个乱世碰壁、头破血流的理想主义者，一生所为堪称君子之道，对于他自己来说，他的一生大部分都失败了，只留下《春秋》一部书而已。而对旁人和后人来说，他留下的是足够指引社会发展、个人进步的智慧。

孔子的学生们尤其感受深切，他们的老师是个当世圣人，时所公认，他们由衷地热爱他，信任他。子路就是其中最坚定的一个。

子路是孔子的第一批学生，也就是孔子30岁之前收的学生，那时候孔子自己还未“立”，应该是艰苦自学的阶段，恐怕收学生也有拿两条干肉补贴家用的意思。子路对孔子，比其他学生看的更清楚。也许正是他跟随孔子之早的缘故，子路早早地看到老师的圣明所在，强悍的学习能力，积极主动的学习态度，世所仅有，子路也早早地意识到孔子的缺点所在，所以子路由衷地热爱孔子，信任孔子，忠诚于孔子。

子路脾气莽撞，讲义气，又直率，经常犯错或者被同学当枪使，孔子常常不留情面，直言批评。这不仅仅是老师教育学生，更有多年相处的师徒之情。孔子骂宰我，骂冉有，和骂子路不一样，孔子骂子路，戏谑的多，玩笑的多。

“我实在没地方去的时候，就做个木筏子出海，到时候子路你跟我一起去。”

“太好了，谢谢老师！”

“呵呵，因为你除了比我勇猛一点之外，其他也没长处了，你留在这里将来比我更惨。”

“你们看看子路，每天一副气呼呼雄赳赳的样子，好像谁跟他有仇似的，我看子路将来肯定不得好死。”

“子路啊，你弹琴就弹琴，别在我房间门口弹行不行？”

子路是孔子最早的学生之一，到了后期，也就只有他，能对孔子提出反对意见。

在卫国的时候，子见南子，子路不悦。

厄于陈蔡的时候，子路对孔子消极等死的态度不赞成，责问孔子“君子亦有穷乎？”

鲁国季氏家臣公山不狃占据费邑的时候，派人来请孔子去当主政官，孔子当时正思官不得，正要答应的时候，子路跳起来阻拦：“公山不狃是鲁国叛贼，怎能帮助叛贼？”孔子只好作罢，还向子路辩白说，我到了那里也是为那里做好事。

晋国赵简子家臣佛肸占据中牟的时候，也派人来请孔子去主政，孔子又想去，但又被子路拦下了。于是身为老师的孔子也只能作罢，无可奈何地说出“坚硬者磨而不薄，洁白者染而不黑。丘非匏瓜，焉能系而不食”的辩白。

子路不仅仅是孔子的学生，他甚至还是孔子的朋友，按照孔子的说法，子路的“义”和“勇”，也是堪为人“师”的。

但是多数时候，子路还是被骂的。这方面，子路和颜回简直天渊之别，颜回受到了孔子无数的大力赞扬。

然而有件事大约能说明子路和颜回的不同：在孔子被厄陈蔡的时候，突围而出，颜回一直未出现，孔子很担心。之后颜回终于返回，孔子说：“你终于来了，我还以为你死了呢。”颜回答他：“您还没死，我怎么敢死呢？”颜回是仁人但没有实际的用处，而子路，实际上兼任孔子的保镖。所以孔子说：“自从子路来了以后，我就没有再听到过有人敢骂我。”

公元前480年，孔悝被胁迫把当时的废太子蒯聩迎回卫国当国君。子路为了救孔悝而与蒯聩的家臣战斗，在战斗中被敌方用戈将系冠的带子割断了，子路捡冠系带，被趁虚杀死，年六十三，死后受醢刑，被剁成肉酱。这是继孔鲤、颜回之后第三个重要的人死去，孔子伤心欲绝，大呼“天咒予”，晚饭的时候有肉酱，孔子不忍食用。

杨绛先生说“孔子偏宠子路”，我也同感。