一 、无用化、自得其乐
总有人嗤之以鼻：文艺小青年的那些东西有什么用？这就好像你总拿生活日报跟巴尔扎克的文字相提并论一样，根本没什么可比性。
文艺青年的追求就是以无用为主，自己玩的不亦乐乎，没想写几篇文字改变你的思想层次，也没想作几首摇滚来影响你的爱好。
和导师吃饭的时候，老师吃到兴起，聊起当初下乡做知青的往事，乡下的生活自然枯燥贫苦，但是读书人就有那么一点文艺爱好，我的老师尤其喜欢写字和刻印章。乡下别的不多，但石头到处都是，没事就刻印章，各种字体，各种石材，等回城里的时候，别的没带回什么，几个朋友一人背着一袋子印章回去了，说到这里，一群人笑得这叫开心，没有什么比这个更能弥补记忆的辛酸了。
二、 小众化、个人主义色彩
文艺青年们大都个性鲜明，有写文章之前沐浴焚香的，必须保持周围干干净净的，也有的不拘小节，自由随意、高兴就好。
个人主义色彩充斥着作品，没强求你看，没指望你认同，也没故作清高、标榜个性，显示的是个人的一种追求喜好，凑的是小圈子，吸引的是同类，不排斥看不惯者。
三、乐观
在自己喜欢的小领域里，穷乐呵、傻乐呵、瞎乐呵，那些怨天尤人、觉得抱负无处施展的，可能更接近伪文艺，但是伪文艺也好过真傻逼，拿吸毒、酗酒、乱性、滥情者来表现个性的，和傻逼没什么两样。有钱有权但无知无畏的装逼者也比比皆是。
痛苦还是有的，可是你听过梵高痛苦，但是你从没听过梵高放弃过画画。当然他不是文艺小青年，他是有精神病的艺术大师。
四、无公害、、爱自由
别管怎么折腾、怎么矫情，反正没碍着别人事儿，我唠叨我的文字音乐，你看你的八卦新闻，反正谁也没比谁高贵到哪里去，所以都别互相嫌弃。
我最近天天看见有人写文章贬低朋友圈现象，谁谁发美食图片了——得瑟，谁谁发旅游照片了——显摆，谁谁写心灵鸡汤了——矫情。
人家非得发个路边摊才够生活？非得弄几张新闻图片才叫关心民生？一定要写些柴米油盐才不矫情？你不喜欢喝鸡汤，就去喝米汤，反正你不缺那点营养。就像生活里你过得潦倒不堪，还不许梦里追求些精致高雅。说到底，都太自以为是了。
看过“饿喵的奶爸”写过一段文字，我觉得还挺好的：
“我鼓励喜欢文艺崇尚美的朋友，不仅仅是口谈和被动吸收，更能踊跃参与到文艺活动中来，去尝试，去感受，可以拿起笔来描述小草的清香，也可以拿起画笔留下美人的倩影，弹着夏威夷吉他和朋友们谈笑风生也是很好的选择。人不是因为口谈而交到朋友的，往往是因为共同兴趣爱好或者技能吸引到一起。”
北京的业余画家、摇滚乐队，都躲到北京边上去，自己弄了个乌托邦似的小区域，虽然有时候破烂简陋的和平民窟似的，但是卧虎藏龙者比比皆是。
刚毕业那会儿，我和几个朋友去过一个画社，通往那里的小石子路两边，摆放着一溜的油画，就那么随意地斜倚在路边，我朋友偷着和我说，你别小看这些东西，有些都是千金不换的。我就想起那句：高手都在民间。你瞧不起的那些人可能恰恰是身怀绝技的高手。反正我养成一个习惯，到哪里都不敢随便评价人，越是其貌不扬、不言不语的，我越是谨慎讲话。
坦言讲：我敬畏这些文艺青年。我只知道：这些人是无比希望世界更美好的。谨记毕业时导师送我的四个字：温恭直谅。有人说我挺文艺青年的，我当对方是夸我有点格调。反正，我不是真的文艺青年，因为我达不到那层次，但是，我无公害，这就行了，挺乐呵。
